7、“大同”社會與陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似之處？
8、怎樣評價“大同”社會的思想意義？
（四）誦讀
9、朗讀指導：第一層“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵；“天下”三句用分列語氣讀。 第二層全為排偶句式，共有四組，每組一頓，要讀出層次感，“不必為己”稍長停頓，收住這一層文意。第三層，“是故”用承上作結的語氣讀；末句是全文總結，要讀得一字一頓，字字分明，語氣肯定。
10、誦讀競賽。
三、結合目標，有效訓練。
【拓展檢測案】
●課內語段閱讀。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1．釋詞。
⑴選賢與能，講信修睦（睦： ） ⑵不獨子其子（子： ）
⑶矜、寡、孤、獨（孤： ） ⑷盜竊亂賊而不作（賊： ）
2．文中“大道”“大同”分別指什么？
大道：
大同：
3．把文章劃為三個層次，概括層意。
⑴
⑵
⑶
4．文中哪些句子說明大同社會的特征？
5．你認為“大同”社會會實現嗎？我們現在生活的社會是大同社會嗎？
13.《大道之行也》答案：
【自主預習案】
1.略 2．⑴所以 ⑵殘廢人 ⑶女子出嫁 ⑷發(fā)生 ⑸興起 ⑹用門閂插門 ⑺有和平的意思 3．略 4．《禮記》、儒家、戴圣 5．天下為公、選賢與能、講信修睦 6．鰥寡孤獨、夜不閉戶 7．沒有階級壓迫，沒有剝削，人人平等。8．⑴因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單扶育自己的子女。⑵憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，要不為私利的勞動。⑶對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
【課內探究案】
1、略。 2、課文從不同角度闡述了"大同"社會的基本特征，表達了古人追求美好社會生活的愿望。 3、運用大量排偶句式，語言鏗鏘、優(yōu)美。 4、略。 5、前者可以理解為治理社會的最高準則，后者可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。 6、人人都受到社會的關愛；人人都安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。 7、這是一道開放性的題。“世外桃源”的境界顯然是根據“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現“大同”社會的生活風貌。要啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了（由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人也同樣受到社會的照顧）。還可以提出問題，引導學生進行討論，例如：你對“桃源”中社會的整體印象是什么？
