修辭手法
1比擬：有兩種，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。好處是，色彩鮮明，描繪形象，表意豐富，促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)。如林逋《山園小梅》“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)
2比興：所謂比，就是比喻，比擬；所謂興，就是在詩的開頭“先言他物”，以引出正文。好處是，比興連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果，也更顯形象具體。如《孔雀東南飛》 “孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興�！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨
3比喻：可分為明喻、暗喻、借喻。好處是，在寫景狀物時(shí)能突出形象，強(qiáng)化對(duì)特定意境的渲染；議理抒情時(shí)能以生動(dòng)的形象強(qiáng)化表情達(dá)意，從而深化詩歌的主題；總之，就是有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用，能使詩歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)。如劉禹錫《望洞庭》“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。再如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。如賀知章的《詠柳》巧妙而形象地將春風(fēng)喻為剪刀，表現(xiàn)得自然有活力
4對(duì)比：在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法，目的是突出其中一方。好處是，突出形象特征，揭示形象意義，使好的事物顯得更好，壞的顯得更壞，對(duì)于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。如張可久的《〔中呂〕賣花聲？懷古》“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情�！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！崩畎住对街杏[古》前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考
5對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。好處有，音樂美，表意凝練，抒情酣暢；從形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄�！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”杜甫《登高》從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對(duì)“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛
6反襯：古詩詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對(duì)比”不同，對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對(duì)比雙方；反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方
7反復(fù)
8反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情�！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”王安石《疊題烏江亭》使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然
9互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意，也即，在相鄰句中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說“主人下馬在船，客人下馬在船”�！皷|西置松柏，左右種梧桐”中的“東西”、“左右”兼及“置松柏”和“種梧桐”�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”中的“秦”、“漢”兼及“明月”和“關(guān)”
10借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。好處是，使語言簡(jiǎn)練、含蓄，富于變化，容易引起人們的聯(lián)想。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中的“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。李清照《如夢(mèng)令》“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”中“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零
11夸張：，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。好處是，更突出、更鮮明地表達(dá)事物；提示事物本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”。李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，可見愁思的深重。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾�！崩畎住秱b客行》“三杯吐然諾，五岳倒為輕”以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；李白《箜篌謠》“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰�！庇蒙椒鍋砜鋸埮笥阎g的隔膜與猜疑
12擬人
13擬物
14排比，把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來�！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”馬致遠(yuǎn)《天凈沙》純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境
15設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。好處是，引人注意，啟發(fā)思考；問題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公�！痹×�，開篇點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績
16雙關(guān)：使某一字、詞，憑借其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)，如果是依其含義而成的，叫“語義雙關(guān)”；如果是依其讀音的相似相同而成的，叫“諧音雙關(guān)”。好處是，意在言外，言此而意他，含蓄蘊(yùn)藉；使語言含蓄、風(fēng)趣。諧音的如“道是無晴卻有晴”“春蠶到死絲方盡”。語義的，如韋莊的《憶昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽唯見水東流。”詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”、“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。［注］①西園公子：曹魏時(shí)，曹丕、曹植為公子時(shí)曾居“西園”，在此夜宴文士。②無忌：戰(zhàn)國時(shí)魏國公子信陵君的名字。③莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西�！笔羌唇衲暇＂苁自娗捎玫涔�，詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢糜之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。⑤“夕陽唯見水東流”用借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)唐王朝頹勢(shì)難挽，行將覆滅的悲傷
17通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點(diǎn)
18引用
19用典：有引用前人詩句和用事兩種。前者即“引用、化用”，可以加深詩詞中的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想而尋意于言外，如姜夔《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青” 化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州繁華景象，是虛寫，“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情景，是實(shí)寫，寄予詞人昔盛今衰的感慨。后者指是在詩歌中援引史實(shí)，使用典故，在作品中或鮮明強(qiáng)烈，或含蓄曲折地表達(dá)自己的感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。好處是，使語言精煉，內(nèi)容豐富，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。把握典故的思想，需要了解作者的身世，熟悉典故的來歷。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗5個(gè)典故
