“誠實的人永遠(yuǎn)不會吃虧”、“誠實是待人處世的法寶”，這些箴言警句我們耳熟能詳。可是，時下有些人并不是這么想的，也不是這么做的。在現(xiàn)實生活中存在諸多不講誠信、造假販假的現(xiàn)象，如假酒、假種子、假職稱、假新聞、假文憑等等，令人防不勝防。這些盡管不是主流，但對社會風(fēng)氣的危害很大。由此，有些人發(fā)出這樣的感嘆：“這年頭，誠實人做不得”、“誠實人沒好報、總吃虧”。
誠實，就是忠誠正直、言行一致、表里如一。實在人、老實人真的沒有好報嗎？其實未必，“天道”還是“酬誠”，付出的真誠一定會有回報的。
天道酬誠，是“天道”使然�！�禮記》中講：“德者，得也�！薄暗隆迸c“得”不但發(fā)音相同，而且有內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系：“德”為“得”之基，“得”是“德”之果�！暗隆迸c“得”之間的這種因果關(guān)系，可以說是“天道”，即客觀規(guī)律。有時人們可能會因為講誠信而被蒙騙、吃虧上當(dāng)，但從長遠(yuǎn)看，他所得到的一定會與付出的相稱，因為講誠信會贏得越來越多的信任、理解和支持。反之，不講誠信、坑蒙拐騙，雖然可能得逞一時，但終將身敗名裂。正如一位哲人所說的：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書�！�
天道酬誠，是“誠”的回報。“贈人玫瑰，手有余香”。投入種子，才會生出根芽；植下樹來，才會長出枝葉。同理，對人講誠信，才會收獲他人的誠信與回報。有這樣一則寓言：一個農(nóng)夫不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，坐在河邊傷心地哭起來。財神路過此處，幫他打撈出一把金斧頭，農(nóng)夫搖頭說：“這不是我的斧頭�！必斏窭^續(xù)打撈，一會兒又撈出一把銀斧頭，農(nóng)夫又搖了搖頭。最后，財神打撈出一把鐵斧頭，農(nóng)夫高興地說：“這才是我的斧頭�！必斏裼X得這個農(nóng)夫很誠實，就把金斧頭和銀斧頭一并送給了他。一個很貪心的人聞知后也模仿這個農(nóng)夫，并一口咬定金斧頭是他掉的，結(jié)果連自己的鐵斧頭也失去了。這則寓言說明了一個深刻的道理：只有誠實的人，才能得到好的回報。
天道酬誠，是人心所向。誠實之人，人皆敬之。希望誠實的人能得到好的回報，是絕大多數(shù)人的共識。雖然在現(xiàn)實生活中有些人因“誠”吃了些虧，有些人因“詐”得了些利，但人們心里有桿秤，希望誠實守信成為社會的“顯規(guī)則”。君不見：每當(dāng)社會或個體遇到天災(zāi)之時，無數(shù)顆真誠的心總是緊緊地連在一起，展現(xiàn)出人性之美；每當(dāng)出現(xiàn)影響較大的人禍之際，公眾輿論和新聞媒體總是迅速地?fù)P善抨惡、褒優(yōu)貶劣，展示了正義的力量。因而，天道酬誠的道理在現(xiàn)實生活中是有深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。
江河奔騰，泥沙俱下。當(dāng)前的“誠信危機(jī)”對社會價值觀形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但只要我們都對講誠信者懷有崇敬之意、效法之心，誠信就會逐漸成為一種風(fēng)尚，社會就一定能更加誠信起來。這需要我們有“不畏浮云遮望眼”的胸襟與眼光，需要我們堅守“天道酬誠”這個人間正道。
（ 2013年10月28日 《人民日報》）
1.本文的中心論點是什么？（3分）
2.“希望誠實的人能得到好的回報，是絕大多數(shù)人的共識”句中“絕大多數(shù)”一詞能否去掉？為什么？（4分）
3.文中畫線句采用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
4.請你根據(jù)自身的積累，再列舉一則“天道酬誠”事實論據(jù)。（4分）
參考答案：
1.“天道”還是“酬誠”，付出的真誠一定會有回報的�；颍禾斓莱暾\。
2.不能去掉�！敖^大多數(shù)”表明“希望誠實的人能得到好的回報”還有極少數(shù)人不認(rèn)同，這體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
3.正反對比論證�！∽C明了“天道酬誠，是‘天道’使然”的觀點，增強(qiáng)了文章的論證力度。
4.示例：劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下
