不管多么優(yōu)秀的人，總有所不足，有所不能，有所不及。一個(gè)政治家不可能處理好改革中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)科學(xué)家不可能精通科學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)企業(yè)家不可能占領(lǐng)每一個(gè)市場(chǎng)，一個(gè)文學(xué)家也不可能寫(xiě)好所有種類的作品，一個(gè)旅行家不可能走遍世界的每一個(gè)鄉(xiāng)村……這就是任何一個(gè)人的不足。
懂得自己的不足，就會(huì)懂得貪圖無(wú)所不能，只能一無(wú)所能；試圖無(wú)所不知，只能一無(wú)所知；企圖無(wú)所不有，只能一無(wú)所有。專心致志地學(xué)好做好自己該做的事情，而不是見(jiàn)異思遷、三心二意，就會(huì)懂得“吾日三省吾身”的精神和自覺(jué)，常常以人為鏡“照差距”，以事為例看不足，以己為訓(xùn)查過(guò)錯(cuò)。不斷完善自我，修正自我，使自己逐漸成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味、少犯錯(cuò)誤的人，一個(gè)有益于他人有益于社會(huì)的人；就會(huì)懂得要成就一番事業(yè)，必須借助他人的力量和智慧來(lái)延伸你的能力，而不是孤芳自賞、自以為是，不能正確地看待自己和周?chē)娜恕?/P>
不管多么富有的人，他所享用的物質(zhì)資源總是有限的。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己也只有一個(gè)普通的胃；秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己也只是一個(gè)五尺之軀。多么好吃的饕餮之徒，他大享朵頤之快也必須有間隙，否則就會(huì)消化不良。每一種生理享受都會(huì)饜足并嚴(yán)格遵守著過(guò)猶不及的法則。這說(shuō)明 。
知足既是一種清醒，更是一種心態(tài)。一個(gè)人一生的確無(wú)需享用過(guò)多的東西，明白了這一點(diǎn)就可以善待自己，不必活得那么緊張焦慮。在功名利祿面前，坦然面對(duì)各種誘惑；在物欲橫流之中保持平常之心、知足之心。這樣才會(huì)使內(nèi)心和諧快樂(lè)，“看庭前花開(kāi)花落，任天外云卷云舒”。也正是因?yàn)槊靼琢诉@一點(diǎn)，才可以不抱野心，不懷不切實(shí)際的幻想，才能心無(wú)旁騖地扛起肩上的職責(zé)，盡到自己應(yīng)盡的本分，踏踏實(shí)實(shí)地去做成幾件事。知道自己需要什么，說(shuō)明自己在成長(zhǎng)；知道自己不需要什么，說(shuō)明自己在成熟。成功不只是要善于抓機(jī)遇，而是要善于放棄誘惑。有所放棄，才能有所收獲。每一個(gè)人要想有所作為，就要毅然地放棄一切誘惑和不適合自己的目標(biāo)、計(jì)劃和行動(dòng)。
天地悠悠，人生有限。人不可能同時(shí)走上兩條不同方向的道路，不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有明星的鮮花掌聲和隱者的清逸自在……總之，不可能把所有好處都占完。知足，就是知生命的缺陷，知人生的“不足”；知“不足”，就是“知足”。
1.請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。
2.請(qǐng)根據(jù)你的理解，用一句話概括文章第三段想要表明的觀點(diǎn)，補(bǔ)在空白的橫線處。
3.作者最后為什么說(shuō)“知‘不足’，就是‘知足’”？
4.試寫(xiě)出本文的論證思路。
參考答案
1.人要認(rèn)識(shí)人生的不足，并要懂得知足。
2.一個(gè)人必須知足。
3.知道了人生的不足，才能正確地看待自己和周?chē)娜�，就不�?huì)過(guò)度地追求永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的欲望，讓自己擁有一顆平常之心、知足之心，內(nèi)心才能達(dá)到和諧快樂(lè)。
4.先指出人生有不足，并要認(rèn)識(shí)自己的不足，然后通過(guò)殷紂王、秦始皇的事例指出一個(gè)人必須知足，在知足中保持平常心態(tài)，才能永葆快樂(lè)，最后強(qiáng)調(diào)本文觀點(diǎn)：知“不足”，就是“知足”。
