《談創(chuàng)造性思維》議論文閱讀訓(xùn)練及答案
談創(chuàng)造性思維
①然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
③對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
④這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械—葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑤另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
⑥不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
⑦某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
⑧認(rèn)為我不具備創(chuàng)造力的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，既便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它逐漸充實(shí)，反復(fù)推敲。
⑨由此看來，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
⑩任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
1、選文第④～⑤段，論證了第③段提出的觀點(diǎn)，運(yùn)用的論證方法是 。（1分）
2、選文第⑥段在結(jié)構(gòu)上起 作用，運(yùn)用了 的修辭方法。（2分）
3、 選文第⑧段中有三處（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文字、語序各一處）與原文不同，請(qǐng)指出并改正。（3分）
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)： 應(yīng)改為
文 字： 應(yīng)改為
語 序： 應(yīng)改為
4、結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍艹蔀橐粋�(gè)具有創(chuàng)造力的人？（2分）
答：
答案：1、事實(shí)（舉例）論證(1分)
2、過渡 設(shè)…請(qǐng)點(diǎn)此查看完整答案（本題答案在第二頁）…漸充實(shí)，反復(fù)推敲 改為“反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)”(1分)
4、圍繞創(chuàng)造性思維三個(gè)必需要素來談，給1分，結(jié)合實(shí)際給1分
羅迦·費(fèi)·因格《談創(chuàng)造性思維》課內(nèi)閱讀訓(xùn)練二附答案
從第下列四種圖形中（課本p105頁的圖），找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來。
①對(duì)于上面這個(gè)問題，你是怎么回答的呢？要是你選擇的是B，那就恭喜你答對(duì)了。因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。
②不過，也許有人會(huì)選擇圖形C。因?yàn)榉菍?duì)稱性圖形只有C一個(gè)，所以會(huì)被認(rèn)為其他圖形不同。確實(shí)如此，這也是正確答案。答A也是可以的。因?yàn)锳是惟一沒有角的圖形，所以A也是正確答案。那么，D又怎么樣呢？這是惟一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。換句話說，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確的。
③“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
④然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
⑤有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
⑥我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
1．寫出選擇A、B、C、D作為答案的理由。
①選擇A，是因?yàn)開_______；
②選擇B，是因?yàn)開_______；
③選擇C，是因?yàn)開_______；
④選擇D，是因?yàn)開_______。
