①中國(guó)人向來(lái)衡量一個(gè)人有沒(méi)有文化，是看他有沒(méi)有讀書(shū)以及讀了多少書(shū)，讀書(shū)成了文化的一種象征。
②文化主要是靠讀書(shū)來(lái)獲得的。這是文化史的一個(gè)事實(shí)。真知從實(shí)踐中來(lái)，也從書(shū)本中來(lái)，書(shū)本是以前實(shí)踐的結(jié)晶，接受書(shū)本也就是接受歷史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大文豪大學(xué)者也是和讀書(shū)脫不了關(guān)系的。
③把讀書(shū)等同于文化，這成了讀書(shū)人的一個(gè)觀念，中國(guó)文化史也就異變?yōu)橐徊孔x書(shū)史。讀書(shū)也就是學(xué)習(xí)，儒家是很看重的�！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！避髯印秳駥W(xué)》的首句曰：“學(xué)不可以已�！弊x書(shū)學(xué)習(xí)是放在第一位的。而那時(shí)候的讀書(shū)，首要的和主要的是讀儒家經(jīng)典，讀圣賢之書(shū)。這就使得讀書(shū)的范圍比較狹窄了。道家對(duì)讀書(shū)倒是有一種較為達(dá)觀的態(tài)度，語(yǔ)云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣�！钡兰也恢鲝堃杂邢薜纳ゲ┤o(wú)限的知識(shí)，而提出順其然頤養(yǎng)天年。這大概可以算是儒、道在這個(gè)問(wèn)題上的一種互補(bǔ)吧。
④其實(shí)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，文化是有兩個(gè)方面的。一個(gè)方面是書(shū)本之中的，一個(gè)方面是書(shū)本以外的。書(shū)本以外的文化甚大，是讀書(shū)這個(gè)詞涵蓋不了的，也不可用履歷表上的文化程度和讀書(shū)的年限來(lái)衡量。尤其對(duì)讀書(shū)人而言，這是無(wú)論如何要明白的一個(gè)道理。宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾說(shuō)過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”，這是中國(guó)文化史的一句名言。半部《論語(yǔ)》自然是謙虛的話(huà)，表示讀書(shū)不多，只讀了半部。不過(guò)我從這句話(huà)中取它這樣的意思，書(shū)取一半，而另一半則是事功，也就是實(shí)踐，也就是書(shū)本以外的文化。所以有人說(shuō)，中國(guó)文化在田野，從這個(gè)角度看是有道理的。
⑤由于過(guò)去過(guò)分看重讀書(shū)，就有了兩個(gè)偏向。其一，皓首窮經(jīng)，閉門(mén)造車(chē)，全然不問(wèn)世事，不讀人生之書(shū)。張舜微《愛(ài)晚序隨筆》曾指責(zé)諸儒大多“只做得如何讀字”“至于體味書(shū)中理論而確有所得者惟開(kāi)國(guó)時(shí)之?dāng)?shù)大儒耳”。讀書(shū)尚不能明理，“篤行”更是不可的事了。其二，是把科舉功名看作惟一的讀書(shū)門(mén)徑，走入了歷史的狹路和誤區(qū)。
⑥當(dāng)然在今天強(qiáng)調(diào)一下讀書(shū)也是文化， 。西諺有云：“書(shū)比人長(zhǎng)壽。”文化是永遠(yuǎn)的，讀書(shū)也不會(huì)是短暫的。這樣看來(lái)，文化與讀書(shū)也將是一個(gè)永恒的文明主題。
1. 在第⑥段橫線(xiàn)上應(yīng)填上（ ）
A. 未嘗不可卻有必須恰如其分
B. 是并非很恰當(dāng)和很必要的
C. 是有一定的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義的
D. 是有現(xiàn)實(shí)意義和一定的針對(duì)性的
2. 為什么說(shuō)讀書(shū)成了文化的一種象征？
3. 本文的中心論點(diǎn)是什么？通篇采用的是怎樣的論證方法？
4. 讀下面一些句子，然后回答問(wèn)題。
（1）“道家對(duì)讀書(shū)倒是有一種較為達(dá)觀的態(tài)度，語(yǔ)云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣�！本渲械摹斑_(dá)觀”為何意，從這句話(huà)中看出道家的什么主張？
（2）“更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，文化是有兩個(gè)方面的。一個(gè)方面是書(shū)本之中的，一個(gè)方面是書(shū)本以外的”句中的“書(shū)本以外的文化”指什么？
（3）“所以有人說(shuō)，中國(guó)文化在田野，從這個(gè)角度看是有道理的。”句中所提的“中國(guó)文化在田野”這一說(shuō)法是針對(duì)何種觀點(diǎn)而言的？
5. 根據(jù)作者的思路，給本文劃分層次。
①�、凇、邸、堋、荨、�
答案：1. C
2. 因?yàn)橹袊?guó)人衡量一個(gè)人有沒(méi)有文化，是看他有沒(méi)有讀書(shū)或讀了多少書(shū)。
3. 文化主要靠讀書(shū)獲得，又不限…查看歷年中考議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…/⑤⑥
