中國人自古以來就有祭祖的習(xí)俗，而祭祖的習(xí)俗顯示了中國傳統(tǒng)文化中尊重、感激先人的情懷；然而對于每個(gè)家族來說，那么多從未謀面的先人是如何被納入到祭奠和追懷的對象中的呢？這就要?dú)w功于家譜了。
家譜是記載一個(gè)家族血緣關(guān)系發(fā)展的過程、同時(shí)也重點(diǎn)記錄家族里面重要人物事跡的家族歷史文獻(xiàn)，又被稱為族譜、宗譜等。在我國的北方和南方地區(qū)，家譜的形式并不相同。在北方，家譜又叫“譜單”，以圖表的形式簡明、清晰地記錄家族血緣發(fā)展過程，還可供后人懸掛供奉。南方的家譜則要詳細(xì)得多，除了家族血緣世系發(fā)展圖外，還有序言、凡例、家訓(xùn)族規(guī)、族產(chǎn)、墳塋、契約等與家族生活關(guān)系密切的內(nèi)容。這些內(nèi)容被裝訂成冊，存放在祠堂里面，因此家譜又被稱作“譜書”。譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個(gè)主要種類了。
關(guān)于家譜的起源時(shí)間目前尚無統(tǒng)一說法，但可以肯定的是在文字家譜出現(xiàn)之前還曾有口承家譜、結(jié)繩家譜等。到了魏晉時(shí)期，中國的家譜已經(jīng)發(fā)展到了一定程度。當(dāng)時(shí)，由國家設(shè)立譜局、選取譜官統(tǒng)一進(jìn)行家譜的編纂工作，并與九品中正選官制度相配合，共同維系世家大族的貴族地位。宋明以后，家譜沉降到庶民社會(huì)，開始成為庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文獻(xiàn)依據(jù)。此后，“家之有譜，猶國之有史”，家譜的體例也不斷得到完善，并形成了連續(xù)不斷的民間修譜傳統(tǒng)。
中國傳統(tǒng)家譜的一個(gè)突出特點(diǎn)是內(nèi)容非常豐富，主要可分為4大部分：一是譜序。譜序多由家族名人或族外名人撰寫，主要包括此次修譜緣起與目的、修譜經(jīng)過、家族歷史淵源、遷徙經(jīng)過及譜學(xué)理論等，目的是宣揚(yáng)祖先功德，使子孫敬祖向善。二是凡例。凡例是家族思想的總括性表述，規(guī)定了家譜纂修的基本內(nèi)容與首要原則，可以說是家譜纂修活動(dòng)的綱領(lǐng)性文字。三是家族世系。世系是家譜的核心部分，也是家譜中分量最重的部分。傳統(tǒng)的世系記載方法提出家譜要重點(diǎn)記載上至高祖，下至玄孫五服以內(nèi)族人的個(gè)人信息。個(gè)人信息是指家族排行、父祖何人、婚姻情況、官爵情況、生卒情況等。在始祖方面，家譜通常會(huì)以古代名人或傳說人物為始祖，例如姜姓家譜認(rèn)為炎帝是姜氏的始祖，并會(huì)在家譜里面記載炎帝的歷史傳說。四是重要家族文獻(xiàn)。主要包括家訓(xùn)族規(guī)、田產(chǎn)契約、祠堂墳塋、詩文傳記等。以上便是家譜的主要內(nèi)容，由于各地風(fēng)俗不同，各個(gè)家族情況不一，家譜的內(nèi)容方面也可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
為什么家譜在傳統(tǒng)社會(huì)中得到這樣的重視．呢？這與古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗都有著密不可分的聯(lián)系。我們都知道，魏晉以來，國家選官、個(gè)人婚姻以至社會(huì)交往都要看門第，致使人們開始重視記載家族郡望、源流及世系，所以家譜的重要性就凸顯出來了。宋明以后，隨著國家選官體制的改變，家譜在政治生活中的作用漸漸消失，官方修譜的傳統(tǒng)禁例也被打破，民間私修家譜的風(fēng)氣開始逐漸盛行，家譜成為傳統(tǒng)宗族組織加強(qiáng)內(nèi)部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演著多重角色，發(fā)揮著延傳家族歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活的多重功用。
（選自《百科知識(shí)》，有刪改）
4．下列各項(xiàng)中，對“家譜”表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．家譜又被稱為族譜、宗譜等，它的存在使得許多家族在祭祖時(shí)能夠祭奠和追懷那些從未謀面的先人。
B．家譜是一個(gè)家族的歷史文獻(xiàn)，其最主要的內(nèi)容是記載家族血緣關(guān)系發(fā)展的過程及家族里面重要人物的事跡。
C．雖然家譜的起源時(shí)間目前沒有定論，但家譜與古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及傳統(tǒng)習(xí)俗關(guān)系密切卻是不爭的事實(shí)。
D．家譜在中國北方通常叫作“譜單”，在南方通常稱為“譜書”，譜單和譜書是我國家譜的兩個(gè)主要種類。
5．下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．譜書的內(nèi)容較為詳細(xì)，主要包括序言、凡例、家訓(xùn)族規(guī)、族產(chǎn)、墳塋、契約等與家族生活關(guān)系密切的內(nèi)容。
B．中國傳統(tǒng)家譜的一個(gè)突出特點(diǎn)是內(nèi)容非常豐富，主要可分為四大部分：一是譜序，二是凡例，三是家族世系，四是重要家族文獻(xiàn)。
C．家譜內(nèi)容的組成形式不僅有南北差別，而且由于各地風(fēng)俗、家族情況不一，家譜的內(nèi)容組成還呈現(xiàn)多樣化。
D．宋明以后，家譜在宗族民俗生活中扮演著多重角色，起著加強(qiáng)宗族內(nèi)部管理、延傳家族歷史等多重作用。
6．下列理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A．家譜記錄了一個(gè)家族繁衍發(fā)展的歷史，為后人“尊祖、敬宗、收族”提供了重要的文獻(xiàn)依據(jù)。
B．“家之有譜，猶國之有史”，家譜就是一個(gè)家族發(fā)展的歷史資料，對研究中國的歷史具有重要價(jià)值。
C．魏晉時(shí)期，由于國家主要實(shí)行九品中正選官制度，所以家譜的一個(gè)主要作用就是維系世家大族的貴族地位。
D．中國傳統(tǒng)的家譜都記錄了家訓(xùn)族規(guī)、田產(chǎn)契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻(xiàn)，延傳家族歷史。
參考答案：
4．D（解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“家譜”相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，D以偏概全，原文是說“譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個(gè)主要種類了”。所以選D。）
5．A（此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對文意的理解，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，A表述有誤，原文說的是“除了家族血緣世系發(fā)展圖外，還有……的內(nèi)容”。所以選A。）
6．D（此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對文意的理解，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，D以偏概全，從原文中的“由于各地風(fēng)俗不同，各個(gè)家族情況不一，家譜的內(nèi)容方面也可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整”可知，并非所有的家譜“都記錄了家訓(xùn)族規(guī)、田產(chǎn)契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻(xiàn)”。所以選D。）
