①黃梅戲是從民間的采茶調(diào)，發(fā)展成為如今中國五大戲曲劇種之一，它的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)的形成是學(xué)習(xí)借鑒的結(jié)果。
②黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，起源于唐初。清乾隆時(shí)期，湖北黃梅縣一帶大別山采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新的戲曲劇種。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。但作為地方劇種，黃梅戲也存在一定的局限。念白及唱詞，很多用的是地方語言，劇情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲，只限于男女情愛，倫理道德等，很少演出反映重大歷史題材及文學(xué)經(jīng)典的劇目。黃梅戲長(zhǎng)期以來局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角。黃梅戲的傳承者們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，作出了很多努力，并取得了一定的突破。
③首先，在形體語言上要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。吳亞玲主演的《墻頭馬上》，就在形體語言上做了很大突破，這出戲把舞蹈和戲曲程式經(jīng)過精心提煉，二者融成一體，戲中人物形象達(dá)到了現(xiàn)代古典藝術(shù)的審美高度�！秹︻^馬上》的成功，使我們相信：形體語言的拓展與解放是可行的，甚至是必須的。當(dāng)然，在借鑒的同時(shí)，也不能本末倒置，失去劇種本身的特點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。所以，黃梅戲在繼承的同時(shí)，需要學(xué)習(xí)借鑒，與時(shí)俱進(jìn)，逐步建立起具有自身特點(diǎn)的、完善的藝術(shù)體系，從而向更高的藝術(shù)領(lǐng)域邁進(jìn)。
④其次，要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用聲光電等新技術(shù)手段打造感觀盛宴。近些年來，大量的高科技聲光電產(chǎn)品運(yùn)用到舞臺(tái)上來，這奠定了燈光在戲曲表演中的重要地位，它不光把環(huán)境和人物照亮，更把人物立體化、背景生活化，為舞臺(tái)美術(shù)增色添彩。舞臺(tái)燈光在戲劇舞臺(tái)中有了思想，起到了刻畫人物、轉(zhuǎn)換時(shí)空、渲染氣氛的作用。新創(chuàng)作的3D版舞臺(tái)劇《牛郎織女》正是一部集聲光電于一體的視覺大餐，為黃梅戲舞臺(tái)藝術(shù)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。由此可見，積極研究與運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段將會(huì)越來越成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
⑤最后，要處理好新劇目創(chuàng)作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。如今，在文化體制改革的大潮中，如何處理好新劇目創(chuàng)作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的平衡關(guān)系，成為了一個(gè)非常重要的課題。同時(shí)，這也是每一個(gè)文藝團(tuán)體所面臨的一個(gè)比較難的課題。黃梅戲劇團(tuán)轉(zhuǎn)企后，首先面臨的是生存問題，一個(gè)企業(yè)要生存下去，經(jīng)濟(jì)效益是第一關(guān)注點(diǎn)。沒有了效益，企業(yè)就失業(yè)了生存的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)作也就無從談起了。但如果一味的追求經(jīng)濟(jì)效益，追求利潤(rùn)最大化，那么，就會(huì)忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義，最終也會(huì)因?yàn)闆]有好的藝術(shù)產(chǎn)品提供社會(huì)而退出市場(chǎng)舞臺(tái)。所以，在兩者之間如何權(quán)衡，如何博弈，成為了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下順利發(fā)展黃梅戲藝術(shù)的最重要的課題，這一點(diǎn)對(duì)于其它藝術(shù)形式也同樣適用。
1．從原文看，下列對(duì)黃梅戲存在“一定局限”的理解，正確的一項(xiàng)是 （3分）
A．黃梅戲的念白與唱詞很多用的是地方語言，劇中的故事和人物也廣為老百姓所熟悉。
B．黃梅戲劇目題材只限于男女情愛，倫理道德等，較少涉及重大歷史題材及文學(xué)經(jīng)典。
C．由于眼界和視角的局限，黃梅戲的發(fā)展進(jìn)程很緩慢，演出的范圍也只局限在安徽地區(qū)。
D．黃梅戲在學(xué)習(xí)和借鑒的同時(shí)，也需要保持自身的特點(diǎn)，從而邁進(jìn)更高的藝術(shù)領(lǐng)域。
2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是 （3分）
A．①段提出了文章觀點(diǎn)：作為如今中國五大劇種之一的黃梅戲，其發(fā)展藝術(shù)特點(diǎn)的形成是學(xué)習(xí)借鑒的結(jié)果。引出下文。
B．②段介紹了黃梅戲的來歷于發(fā)展，但由于受到語言、題材和演出地區(qū)等方面的局限，自身的發(fā)展也受到了很大的阻礙。
C．③④段提出黃梅戲的傳承者在形體語言和聲光電新技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用上，作出了很多努力與突破，促進(jìn)了黃梅戲藝術(shù)發(fā)展。
D．⑤段承接上文，提出黃梅戲在學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，也要理順經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，并且要在兩者之間作出選擇。
3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．黃梅戲是大別山采茶調(diào)與懷寧地方民間藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言進(jìn)行演出的地方戲曲劇種。后為青陽腔、徽調(diào)所吸收，誕生出“本戲”。
B．吳亞玲主演的黃梅戲新作品《墻頭馬上》的成功說明，只要能夠解放與拓展形體語言，就能很好地處理黃梅戲藝術(shù)繼承與發(fā)展的關(guān)系。
C．聲光電等新技術(shù)手段可以闖西運(yùn)用到黃梅戲中，為舞臺(tái)增色添彩，為觀眾帶來視覺享受，它已成為黃梅戲發(fā)展中比不可少的重要內(nèi)容。
D．在黨前社會(huì)背景下，黃梅戲劇團(tuán)在轉(zhuǎn)企后，首先應(yīng)該關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益。但如果一味地追求經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義。
1．A（B項(xiàng)“黃梅戲劇目題材只限于男女情愛、倫理道德”錯(cuò)，原文為“黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲”。C項(xiàng)因果倒置，原文“由于黃梅戲發(fā)展的歷史較短，長(zhǎng)期以來局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角”。 D項(xiàng)不是談對(duì)“黃梅戲…請(qǐng)點(diǎn)此進(jìn)入高中說明文閱讀訓(xùn)練答案100則查看完整參考答案（本文答案在第3頁） …衡，并無選擇之意）
3．D（A項(xiàng)“后為青陽腔、徽調(diào)所吸收，誕生出 ‘本戲’ ”錯(cuò)。不是青陽腔、徽調(diào)吸收了黃梅戲，而是是黃梅戲借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)，開始演出“本戲”�！� 大別山采茶調(diào)”原文為“黃梅縣一帶的大別山采茶調(diào)”。B項(xiàng)“只要……就……”錯(cuò)。C項(xiàng)“已成為”錯(cuò)。原文為“將越來越成為”）
