提起印度，許多人馬上就會聯(lián)想到一位苦行僧式的人，這個人剃著光頭，上身赤裸，皮 膚黧黑，總是隨身攜帶著一架木制紡紗機(jī)，他一有空就紡起紗來。他走到哪里，都會引起一 陣陣激動的歡呼，會有一群信徒自愿跟隨著他。他就是印度獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人、國大黨領(lǐng)袖莫 漢達(dá)斯·卡爾姆昌德·甘地。甘地出身于印度一個古老的家族。在印度這個等級森嚴(yán)、種姓 界限分明的社會，這種優(yōu)越的出身使他有機(jī)會到英國接受高等教育。這種教育使甘地認(rèn)清了 印度社會中存在的不平等和印度作為英國殖民地的屈辱現(xiàn)實(shí)。他下決心一定要改變這種狀 況。于是，還在國外時，他就開始從事反對種族歧視的斗爭。大學(xué)畢業(yè)后他在南非作律師。 非凡的智慧、超人的膽識和堅強(qiáng)的意志使甘地不僅成了一名出色的律師，還成了印度僑民反 對種族歧視斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人。因此，當(dāng)他回到印度時，便順理成章地成了民族獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖。

印度是一個有悠久宗教傳統(tǒng)的國家，佛教和印度教的影響十分深廣。這兩種宗教教義繁 復(fù)，有一點(diǎn)卻是共同的：它們都反對任何暴力，主張以忍讓和和平的方式解決一切爭端。甘 地是一個虔誠的教徒，篤信教義。因此他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的爭取印度民族獨(dú)立解放的方式， 叫做“非暴力不合作運(yùn)動”。“非暴力不合作運(yùn)動”包括兩部分內(nèi)容：“非暴力抵抗”和與 英國殖民者“不合作”的態(tài)度。具體內(nèi)容有：辭去英國人授予的公職和爵位；不參加殖民政 府的任何集會；不接受英國教育，以自設(shè)的私立學(xué)校代替英國統(tǒng)治者的公立學(xué)校；不買英國 貨，不穿英式服裝，自己紡紗織布；不買英國公債，不在英國銀行存款，等等。

“非暴力不合作運(yùn)動”在１９３０年的“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到了高潮。這一年，英國殖民 當(dāng)局制定和頒布了食鹽專營法，壟斷食鹽生產(chǎn)，任意抬高鹽稅和鹽價，引起了當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)烈 不滿。甘地號召印度人民用海水煮鹽，自制食鹽，以此抵制當(dāng)局的食鹽專營法。此時已是６ ０歲出頭的甘地身體力行，帶領(lǐng)一群人，從印度北部阿默達(dá)巴德城修道院出發(fā)，步行向南， 到海邊煮鹽。一路上，日曬風(fēng)吹，蚊叮蟲咬，甘地卻毫不介意，沿路向群眾宣傳，發(fā)表演 說。經(jīng)過２４天的徒步旅行，到達(dá)海邊時他的隊(duì)伍已有上千人。

甘地和他的信徒們在海邊堅持了三個星期。每天清晨，他們先在海邊祈禱，然后，打來 海水、蒸煮、分餾、過濾、沉淀。勞動是艱苦的，對于由于多次進(jìn)行絕食斗爭而疾病纏身， 此時已是６０歲開外的甘地來說更不輕松。但他自始至終參加勞動，直到被捕入獄。

印度各報對甘地的“食鹽進(jìn)軍”進(jìn)行了廣泛報道。沿海各地紛紛響應(yīng)甘地的號召，自制 食鹽。與此同時，全國各地都開展了反對英國殖民統(tǒng)治者的斗爭，罷工、罷課、游行示威， 請愿運(yùn)動一浪高過一浪。殖民當(dāng)局十分驚恐，他們逮捕了甘地和國大黨其他領(lǐng)導(dǎo)人，并下令 取締國大黨。

甘地被捕的消息傳開，猶如在油鍋里加進(jìn)了水，頓時舉國沸騰。數(shù)萬名自愿者要求與甘 地一同坐牢。當(dāng)局逮捕了６萬多人，更加激怒了人民。不久，各地爆發(fā)了武裝起義，有的地 方宣布獨(dú)立，建立自治政權(quán)。印度的民族獨(dú)立運(yùn)動正脫離“非暴力”的軌道，走向暴力革命。

英國殖民當(dāng)局嚇壞了，他們想起甘地的“非暴力”主張，便改變了策略。１９３１年１ 月，殖民當(dāng)局釋放了甘地，撤銷了取締國大黨的禁令。隨后，與甘地達(dá)成了協(xié)議：甘地改變 不合作態(tài)度，停止不合作運(yùn)動，而當(dāng)局則釋放政治犯，允許沿海人民煮鹽。這就是《甘地— 艾爾文協(xié)定》。

《甘地—艾爾文協(xié)定》只是滿足了印度人民部分要求，印度依然沒有獲得獨(dú)立。但協(xié)議 已簽，人心已渙散，其余堅持斗爭的人都遭到了無情的鎮(zhèn)壓。從甘地的愿望來說，他不想看 到暴力和流血事件發(fā)生，堅持以“非暴力”形式斗爭，因而簽訂了這一協(xié)議�？蛇@與他為之 奮斗的印度獨(dú)立的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。因此，以后，他又發(fā)動了幾次“個人不合作運(yùn)動”，繼續(xù) 為印度獨(dú)立而奮斗。他多次被捕入獄，多次絕食祈禱。在他和其他一些志士的努力下，印度 民族獨(dú)立的運(yùn)動依然進(jìn)行著。

在為祖國獨(dú)立解放而奮斗的同時，甘地也為了消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之 間的紛爭而斗爭。他周游全國，到處進(jìn)行演講，常常為此而絕食。人們常�？梢钥吹竭@位身 體消瘦、神情疲倦而堅毅的老人冒著生命危險，調(diào)解兩個教派的爭端。

功夫不負(fù)苦心人。１９４７年６月，印度半島建立了兩個獨(dú)立的主權(quán)國：以印度教為主 的印度和以伊斯蘭教為主的巴基斯坦。經(jīng)過長期的斗爭，印度人民終于獲得了獨(dú)立。在成立 印度聯(lián)邦制憲會議上，甘地被稱為“過去３０年來的向?qū)Ш驼軐W(xué)家，印度自由的燈塔”。英 國駐印度總督蒙巴頓則稱他為“印度自由的建筑師”。

獲得了如此巨大榮譽(yù)的甘地，依然保持著他極端樸素的本色，依舊赤著上身，剃著光頭 （這種裝扮是效法古代的苦行僧），隨身帶著紡紗機(jī)，一有空閑就紡紗（這是為了振興印度 的民族紡織業(yè)，主張自力更生而作出的表率）。

１９４８年１月３０日，７９歲的甘地在一次調(diào)解教派紛爭的活動中被一個極端分子槍 擊，而離開人世。“圣雄”甘地多彩斑斕而業(yè)偉功豐的一生結(jié)束了，但他永遠(yuǎn)活在印度人民 和世界人民的心里。

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