古代名人的讀書(shū)方法小結(jié)
“讀”絕對(duì)是語(yǔ)文教和學(xué)的精華。如何讀？古代名人為我們作出了榜樣。
無(wú)一例外，古人在幾千年的歷史中都強(qiáng)調(diào)“讀”，而且還“讀”出了李白，“讀”出了杜甫，“讀”出了歐陽(yáng)修，“讀”出了蘇軾，“讀”出了曹雪芹，“讀”出了楚辭，“讀”出了漢賦，“讀”出了唐詩(shī)，“讀”出了宋詞，“讀”出了元曲，“讀”出了明清小說(shuō)。
| 名人 | 方法 | 出處 |
| 陶淵明 | 不求甚解 | “陶淵明好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！� |
| 朱熹 | 熟讀精思 | 大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀(guān)于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處?kù)o觀(guān)動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀(guān)書(shū)之法也。 //凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ |
| 諸葛亮 | 觀(guān)其大略 | “亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué)。三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀(guān)其大略。” |
| 蘇軾 | 八面受敵 | “卑意欲少年為學(xué)者，每一書(shū)皆作數(shù)過(guò)盡之……每次作一意求之。如欲求古人興亡治亂圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次求事跡故實(shí)典章文物之類(lèi)，亦如之。 ……他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語(yǔ)也。” |
