十八、(2024年鎮(zhèn)江中考語文試卷)閱讀下面的組合文本，完成1-4題。（共10分）
【文本一】
羅丹說：“服片說謊，而藝術(shù)真實(shí)。”這話含意深厚，非解釋不可。
我們知道“自然”是無時(shí)無處不在“動”中的。非動者，即非自然。照片在物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強(qiáng)行把動象轉(zhuǎn)變?yōu)殪o象，已非物之真相了。況且動者是生命之表示，精神的作用；描寫動者，即是表現(xiàn)生命，描寫精神。自然萬象無不在“活動”中，即是無不在“精神”中，無不在“生命”中。藝術(shù)家要想借圖畫、雕刻等以表現(xiàn)自然之真，當(dāng)然要能表現(xiàn)動象，才能表現(xiàn)精神、表現(xiàn)生命。這種“動象的表現(xiàn)”，是藝術(shù)最后目的，也就是藝術(shù)與服片根本不同之處了。
那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動象”呢？這個(gè)問題是藝術(shù)家的大秘密。羅丹說：“你們問我的雕像怎樣表現(xiàn)這種‘動象’？其實(shí)這個(gè)秘密很簡單。我們要先確定‘動’是從一個(gè)現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個(gè)現(xiàn)狀。畫家與雕刻家之表現(xiàn)‘動象’就在能表現(xiàn)出這個(gè)現(xiàn)狀中間的過程。他要能在雕刻或圖畫中表現(xiàn)出那第一個(gè)現(xiàn)狀，于不知不覺中轉(zhuǎn)化入第二個(gè)現(xiàn)狀，使我們觀者能在這作品中，同時(shí)看見第一個(gè)現(xiàn)狀過去的痕跡和第二個(gè)現(xiàn)狀初生的影子，然后‘動象’就儼然在我們的眼前了。”
（節(jié)選自《美學(xué)散步·看了羅丹雕刻之后》，宗白華著，上海人民出版社2001年9月版，有改動）
【文本二】
相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑罰來懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個(gè)兒子在一塊兒絞死了。在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚、目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來表現(xiàn)，他只把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號的樣子。這個(gè)雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難言之痛；仔細(xì)看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情。
（節(jié)選自朱光潛《無言之美》）
【文本三】
一艘準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個(gè)高潮。
（節(jié)選自毛寧《夢回繁華》）
《清明上河圖》（局部）[宋]張擇端作
1． 羅丹為什么說“照片說謊，而藝術(shù)真實(shí)”？請簡要回答。（2分）、
2． 藝術(shù)家雕刻《拉奧孔》時(shí)是怎樣表現(xiàn)“動象”的？（用文本二的一句話回答）
3． 《清明上河圖》中呈現(xiàn)了“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”這一“動象”，請借助想象描繪出船的 “第一現(xiàn)狀”和“第二現(xiàn)狀”。（3分）
第一現(xiàn)狀：
第二現(xiàn)狀：
4． 請介紹《清明上河圖》中放大處（圖中白色圓圈所示）畫面內(nèi)容并點(diǎn)評其妙處。（3分）
【參考答案】
1． 自然的“真實(shí)”是“動”（1分），照片把“動”轉(zhuǎn)換成了“靜”是謊言（1分），藝術(shù)追求“動象”目標(biāo)，所以真實(shí)（1分）。（每點(diǎn)1分，答對兩點(diǎn)得滿分，意思對即可）
【查看完整答案，完整答案收錄到《2024年中考主題閱讀參考答案集》第18份】
4． 圖中畫著一個(gè)“岸邊揮臂助陣”（或“兩腳張開，微微彎曲，兩臂揮動，仰頭呼喚”）的人，（人物狀 態(tài)1分，“揮臂”“呼喚”有一特征即可）；寥寥數(shù)筆，人物的形神俱備，細(xì)致入微（技法1分）；形 象生動地把此刻人物內(nèi)心的緊張、焦急、擔(dān)憂的心理狀態(tài)刻畫出來（1分，有一個(gè)心理特征即 可），烘托了漕船過橋的緊張氣氛（1分）；體現(xiàn)了自然真實(shí)的動象（1分）。（畫面內(nèi)容介紹1 分，點(diǎn)評滿2分止）
