我喜愛(ài)的文化藝術(shù)形式是詩(shī)歌，特別是韻律詩(shī)。

很小的時(shí)候，我們就學(xué)會(huì)了李白的鵝這首詩(shī)——鵝，鵝,鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌拔青波。

稍大一點(diǎn)的時(shí)候，從課本中我們還學(xué)會(huì)了《畫(huà)》，《早春》《望廬山瀑布》等詩(shī)歌。

它們精美的語(yǔ)言，和諧的韻律，讀起來(lái)朗朗上口，好聽(tīng)又好記。

后來(lái)，我又接觸到更到偉大詩(shī)人的作品，譬如杜甫，他被稱(chēng)為詩(shī)圣，他的詩(shī)歌被稱(chēng)為詩(shī)史，他的詩(shī)歌記錄了唐朝安史之亂前后的社會(huì)狀況。你看《春望》中，國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，峰火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫把家國(guó)天下事都寫(xiě)到了詩(shī)中。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，他發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼號(hào)，感動(dòng)了后來(lái)多少仁人志士。

而宋朝的王安石，發(fā)出了“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的感嘆，自信與豪邁之情溢于言表。

同樣是宋朝的人，憂國(guó)憂民的陸游卻發(fā)出了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的悲嘆。