《舌戰(zhàn)群儒》鄂教版八下課內(nèi)閱讀訓(xùn)練附答案
乃引孔明至幕下。早見(jiàn)張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐�？酌髦鹨幌嘁�(jiàn)，各問(wèn)姓名。施禮已畢，坐于客位。張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚(yú)得水，思欲卷席荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城；此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐；今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望：雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣；朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”
孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？譬如人染沈疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已；此正如病勢(shì)危羸已極之時(shí)也。新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。ブ菀?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人，坐議立談，無(wú)人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能：誠(chéng)為天下笑耳！”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。
1、第一段畫(huà)線句子“今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)”的意思是（ ）
A、現(xiàn)在（荊襄）一夜之間已屬于曹操了，我還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)你是什么意見(jiàn)？
B、現(xiàn)在如果（它）屬于曹操了，你沒(méi)考慮作什么打算嗎？
C、現(xiàn)在（荊襄）一夜之間已屬于曹操了，你沒(méi)考慮作什么打算嗎？
D、現(xiàn)在如果（它）屬于曹操了，我還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)你是什么意見(jiàn)？
2、請(qǐng)從選文中再舉兩例與下面例句格式相同的句子。
例句：拂高天之云翳，仰日月之光輝。
⑴
⑵
3、諸葛亮在答辯時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)劉備的大仁大義，那么，在他看來(lái)，劉備的大仁大義表現(xiàn)在哪些方面？
4、張昭是如何看待諸葛亮的？依據(jù)是什么？
參考答案：
1．A
2．⑴拯民于水火之中，措天下于衽席之上。⑵上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土。
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