天明寺里來往的人不少，所以寺里的凳子也比較多，大大小小的有好幾十個。

記得有一天，戒煙師兄帶了一位朋友來寺里進香。那位施主又高又胖，以至于平日里在大家眼中很胖的戒煙師兄，現(xiàn)在看上去都有種消瘦的感覺。

他們上完香，便在佛堂里四處走走看看。戒嗔搬了凳子請他們坐，胖施主剛坐下去，就聽見咔嚓一聲——凳子的一條腿斷了。胖施主有些尷尬。戒嗔趕快又搬來一個凳子，結(jié)果又是咔嚓一聲，這個凳子也斷了一條腿。

戒嗔正準備再去找個凳子，胖施主站起來，很不好意思地說：“小師父，你還是不要找了，我站著吧，平時都站習(xí)慣了�！�

可戒嗔總覺得讓施主站著不合適，最后費了很大力氣從院子里搬了一個石凳給胖施主，才讓他成功地坐下。那天胖施主離開的時候，為此向戒嗔道歉了好幾次。

可壞掉的兩個凳子也不能就這樣不管了，智緣師父便讓戒嗔去淼鎮(zhèn)里看看能不能修一下，免得摔壞了其他施主。

戒嗔和戒傲一起扛著木凳去了周木匠家。周木匠看著凳子說：“這兩個凳子用了很久了，即便是修好了，用起來也很容易壞，不如換兩個新的吧。”他指著屋子里已經(jīng)做好的凳子，對戒嗔說：“我送給師父們兩個凳子好了�！�

戒嗔和戒傲面面相覷，都覺得白拿施主的凳子不好。

周木匠看出了他們的心思，還是執(zhí)意要送，戒嗔和戒傲只得在一堆凳子中挑選。這里的大部分凳子都做得精致漂亮，但也有幾個凳子上面有很明顯的疤痕，被周木匠堆放在屋角。戒嗔和戒傲特意挑了兩個疤痕大的凳子。

周木匠說，那兩個凳子是用剩下的木料做的，做工也粗糙，本來是準備留給自己坐的。于是又挑了兩個好看的凳子要給他們。

戒傲說：“反正只是坐坐，好看不好看也沒有什么區(qū)別的�！�

周木匠聽他們這么說，沒有再說什么。

戒嗔和戒傲把凳子拿回山上，師父也覺得收了周木匠的東西有些不好意思。

凳子被放在了佛堂里，偶爾有注意到的施主會說：“師父們從哪里弄來的難看凳子呀？”

又過了幾個月，寺里來了一個旅行團。其中兩位穿著考究的城里女施主在佛堂中轉(zhuǎn)悠的時候，對那兩個難看的凳子來了興趣，她們說那兩個凳子沒有雕琢的痕跡，有一種天然質(zhì)樸的美感，最后還和智緣師父商量著要買下。

智緣師父便說：“既然那么喜歡就拿走吧，不用給錢。”兩位女施主開心地搬著凳子走了。

第二天，鎮(zhèn)上的一位木匠送來兩個精致的凳子，說是那兩位女施主買下讓送到寺里的。

后來談起這件事情，戒嗔問戒傲：“那凳子好看嗎？”

戒傲說：“我覺得難看死了。”

戒嗔笑笑：“其實我心里也是這樣認為的�！�

不同的人對美有著不同的標準，一張鎮(zhèn)民們眼中難看極了的凳子，卻讓城里的女施主驚為天物。

可能大部分人都會覺得自己是一個毫無特色的凳子，注定不會受到重視，然而他們錯了。每個人都有可能是別人眼中的瑰寶，你應(yīng)該屬于懂得欣賞你的人。

（選自《新民晚報》）

1. 通讀全文，試用簡潔的語言概括文章的情節(jié)。

2. 文章后半部分描寫女施主和其他施主以及戒傲、戒嗔對凳子的不同看法，目的是什么？

3. 認真閱讀文章，談?wù)勀銓ξ哪┊嬀�句子的理解。

4. 記敘文中運用敘議結(jié)合的寫作形式一般有三種：先敘后議、先議后敘、夾敘夾議。請根據(jù)自己的理解，說說本文屬于哪一種敘議結(jié)合的形式，并談?wù)勥@樣寫的好處。

參考答案：

1. 天明寺的兩個凳子被施主坐壞，戒嗔和戒傲去修理，周木匠送他們兩個凳子，他們挑選了兩個疤痕很大很難看的凳子，結(jié)果被兩位女施主驚為天物。

2. 為了引出下文的“不同的人對美有著不同的標準”，為點明文章的中心作鋪墊。

3. 生活中很多人覺得自己平凡，毫無特色，就像那兩個“難看”的凳子一樣，不會受到別人的喜愛和重視。其實每個人都是獨一無二的，在懂得欣賞你的人看來，你也是一塊瑰寶。

4. 本文屬于先敘后議的形式，先敘述了人們對兩只有疤的木凳的看法，為后面的議論作好鋪墊，再從敘事中生發(fā)出議論，揭示了“不同的人對美有著不同的標準”“你應(yīng)該屬于懂得欣賞你的人”這一道理，總結(jié)上文，深化了文章的主題，容易引起讀者共鳴。