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風(fēng)箏不斷線(xiàn)

[移動(dòng)版] 作者:佚名

風(fēng)箏不斷線(xiàn)

編者按:本文為2006年浙江省高考作文。(59分)

浙江地區(qū)高考作文題為:生有所息生無(wú)所息。

據(jù)《列子》記載:子貢倦于學(xué),告仲尼曰:“愿有所息.”仲尼曰:“生無(wú)所息.”古今中外,還有諸多相關(guān)的論述,例如:

人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂(lè)的最好辦法。(康德)

我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈來(lái)年于天宗——?jiǎng)谵r(nóng)夫以休息之。(《呂氏春秋》)

休閑不是偶爾玩一次一次,而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳睢?/P>

人們應(yīng)該學(xué)會(huì)超前休息,也就是說(shuō)在疲勞之前,適當(dāng)休息效果最佳。(醫(yī)學(xué)專(zhuān)家)

讀了上述文字,你有何感想,請(qǐng)以生無(wú)所息/生有所息為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意:1、所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi),可任寫(xiě)一個(gè)方面,、也可兼寫(xiě)兩個(gè)方面;2、立意自定,角度自選,題目自擬。3、除詩(shī)歌外,文體不限。4、不少于800字。5,不得抄襲。   

人的一生就像放風(fēng)箏,即使總是飄飄蕩蕩,也會(huì)有停留的一刻。

——題記

人生是忙碌交織的,需要讓心靈翱于天空,接受和風(fēng)細(xì)雨的洗禮;需要心靈馳騁于大漠,接受黃沙漫天的洗禮;需要讓心靈游弋于海洋,接受雪白浪花的洗禮……

一切只因生有所息!

其實(shí),人生永遠(yuǎn)不會(huì)有永遠(yuǎn),所有的人和事都有終結(jié),什么也敵不過(guò)時(shí)間,包括一切。

但我們并不能因此而忙碌不止,還要學(xué)會(huì)“生有所息”,只有這樣飛翔在我們天空上的風(fēng)箏才不會(huì)因?yàn)槔锰o而斷了線(xiàn)。

許多有建樹(shù)的人都不就是這樣子的嗎?

孔子在他的人生中靜觀世事之變,最終才功成名就,名垂千古;越王勾踐臥薪嘗膽,更是在他的生命中做出了休養(yǎng)生息,最終“苦心人,天不負(fù),三千越甲可吞吳”不再是神話(huà)……

成功的先人尚且如此,我們?yōu)槭裁床荒兀?/P>

如果你是一棵小草,就不要妄想,一夜之間長(zhǎng)成參天大樹(shù),在生長(zhǎng)的過(guò)程中需要學(xué)會(huì)靜靜地汲取養(yǎng)分;

如果你是一滴水珠,就不要渴望一夜之間匯入蒼茫大海,在奔流的路上需要停下腳步積蓄力量;

如果你是一條小魚(yú),就不要奢求一躍成龍,在奮斗的旅途中需要學(xué)會(huì)慢慢地等待時(shí)機(jī)……

生命是生生不息的,但人一定要生有所息!

不要讓歲月的流逝使你成為一個(gè)匆匆的過(guò)客,不要讓時(shí)間的無(wú)情讓你變得冷漠不已,在這個(gè)紛紛擾擾的世界里學(xué)會(huì)做一個(gè)懂得“生有所息”的人吧!

只有這樣,鮮花才會(huì)開(kāi)滿(mǎn)你人生的旅途,陽(yáng)光才會(huì)普照你所有的日子;

只有這樣,一切開(kāi)始才有美好的結(jié)局,一切困難才會(huì)迎刃而解;

只有這樣,我們的未來(lái)才將不是夢(mèng),一切才皆有可能。

……

人生的風(fēng)箏會(huì)遇上風(fēng)刀雪劍的沖擊,人生的風(fēng)箏會(huì)受到強(qiáng)風(fēng)暴的侵襲,人生的風(fēng)箏會(huì)面臨進(jìn)退兩難的困境……

那么只有懂得“生有所息”的人才能讓他的那只風(fēng)箏永遠(yuǎn)飄蕩在空曠美麗的天空,永遠(yuǎn)和著細(xì)雨,永遠(yuǎn)伴著春風(fēng),永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不斷線(xiàn)……

點(diǎn)評(píng):這是一篇詩(shī)歌一樣的散文。粗看好象顯得較為凌亂缺乏條理,但是,仔細(xì)推敲就不難發(fā)現(xiàn)其獨(dú)運(yùn)的匠心。

飄飄蕩蕩的風(fēng)箏是一個(gè)意象,它指的就是人生。人生要面臨各種選擇,要面對(duì)各種競(jìng)爭(zhēng),要不斷地確定和調(diào)整各種目標(biāo),就要像風(fēng)箏不斷線(xiàn)。眾所周知,斷了線(xiàn)的風(fēng)箏是飛不高的,拉得太緊的線(xiàn)是要斷裂的。作者為了說(shuō)明這個(gè)中心,首先用了孔子的靜觀和勾踐的休生養(yǎng)息二個(gè)事例,接著筆鋒一轉(zhuǎn),“先人尚且如此,我們?yōu)槭裁床荒?”作為過(guò)渡,然后各用了一組假設(shè)排比和條件排比形象地強(qiáng)化了風(fēng)箏不斷線(xiàn)的重要性。結(jié)尾用了風(fēng)箏、天空、細(xì)雨、春風(fēng)等意象組織了一個(gè)優(yōu)美的意境,回味無(wú)窮。

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