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富蘭克林自傳 >>第53節(jié):譯本后記(續(xù)) 【上一頁(yè)】
作者:經(jīng)典名著 文章來(lái)源:外國(guó)名著
第53節(jié):譯本后記(續(xù))

自從第一部法文本出版以來(lái),《富蘭克林自傳》相繼被譯成各種文字,成為世界各國(guó)家喻戶曉的文學(xué)經(jīng)典。這本書所以受到廣大讀者的歡迎,首先在于它的思想性。富蘭克林生活的時(shí)代正是北美新民族形成、覺(jué)醒、獨(dú)立,最后通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的時(shí)代。富蘭克林不僅參加了這一巨大變革的全過(guò)程,而且是這一偉大革命運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)最杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。《自傳》既是富蘭克林前半生的真實(shí)寫照,也是北美新民族覺(jué)醒、獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前半部的縮影。他對(duì)獨(dú)立、自由、民主和科學(xué)事業(yè)的追求,對(duì)一切暴政的批判和反抗,這種忘我的斗爭(zhēng)精神不僅代表了當(dāng)時(shí)北美廣大勞動(dòng)人民的意志和愿望,而且必定會(huì)激勵(lì)著各個(gè)時(shí)代的各國(guó)讀者的心。正如他的朋友所說(shuō):“就您的聲望來(lái)講,我想不出比您的自傳更有效的廣告了!淖詡鞯闹匾,……不亞于愷撤和塔西佗的著作……會(huì)成為自學(xué)的崇高法則和典型”,而且能“改進(jìn)全人類”。

在寫作技巧上,《自傳》也有它獨(dú)到之處。富蘭克林是美國(guó)第一位具有世界聲譽(yù)的散文作家,是十八世紀(jì)最優(yōu)秀的幽默大師之一。由于早年在寫作散文上刻苦磨練,如鏤金石,鍥而不合;因此,形成了他那生動(dòng)簡(jiǎn)練、明朗曉暢、清新活潑、幽默親切、引人入勝的散文風(fēng)格。他的所有作品幾乎都具有這些特點(diǎn)!蹲詡鳌肥撬拇碜,集中體現(xiàn)了他的風(fēng)格!蹲詡鳌吩谡劦剿詫W(xué)時(shí)有這樣一段:

“大概在我十六歲左右的時(shí)候,我偶然看到了一個(gè)叫屈里昂寫的一本宣傳蔬食的書,我就決心實(shí)行蔬食,我哥哥因?yàn)樯形唇Y(jié)婚,無(wú)人主持家務(wù),他和他的學(xué)徒們就在另外一家人家包飯,我不吃葷食,引起了麻煩,因此他們常常因我的怪癖而責(zé)備我。我學(xué)會(huì)了一些屈里昂烹調(diào)他自己的食品如煮山芋、煮飯、做快速布丁等的方法,然后向我哥哥提出:假如他愿意把我每周的伙食費(fèi)的半數(shù)給我,愿意自理伙食,他立刻同意了,不久我就發(fā)現(xiàn)我可以從我哥哥給的伙食費(fèi)中撙節(jié)半數(shù),這就又是一筆買書的錢了。但是這樣做還有另外一個(gè)便利。當(dāng)我哥哥和其余的人離開(kāi)印刷所去吃飯的時(shí)候,我獨(dú)自一人留在所中,我不久就草草地吃完了我的輕便點(diǎn)心,我吃的常常只是一塊餅干或是一片面包,一把葡萄干或是從面包鋪買來(lái)的一塊果餡餅和一杯清水。在他們回來(lái)以前的這一段時(shí)間里我就可以讀書了。由于飲食節(jié)制常常能使人頭腦清醒思想敏捷,所以我的避度比前更快了!

作者的行文不僅句法簡(jiǎn)潔,溫文爾雅,節(jié)制法度,而且用字準(zhǔn)確、生動(dòng)、老練;在樸實(shí)無(wú)華的敘述中,非常平易近人地告訴讀者一個(gè)非常驚人的事實(shí):他以普通工人的四分之一的伙食費(fèi)維持最簡(jiǎn)樸的生活,但在業(yè)余自學(xué)中,卻取得了很好的效果!他的艱苦奮斗和分秒必爭(zhēng)的自學(xué)精神實(shí)在令人贊嘆!因此,他的散文,特別是他的自傳具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。我國(guó)古代有孫敬頭發(fā)懸梁,匡衡鑿壁借光,蘇秦利錐刺股,車胤囊螢照讀,范仲淹斷齏劃粥,歐陽(yáng)修以荻代筆,王冕牧牛自學(xué),宋濂百里求師,孫康映雪苦讀等故事,富蘭克林在治學(xué)、寫作、處世、做人等方面的修養(yǎng)可與我國(guó)古代這些學(xué)者志士相媲美。他以自己的實(shí)際行動(dòng)做到了我國(guó)古人所說(shuō)的“正其義不計(jì)其利,明其道不計(jì)其功”。

富蘭克林在世時(shí),中國(guó)與西方文化交流還處于有限的水平上,而且我國(guó)人民正呻吟于最黑暗、最腐朽的封建暴政之下。但是,富蘭克林已經(jīng)了解到我們中華民族是“世界上歷史最悠久,經(jīng)驗(yàn)最豐富,也是最聰明的民族”(Themstaancient,andfromlongexperiencethewisestofnations)引自《全才富蘭克林》(TheMany-sidedFranklin),保爾·萊斯特·福特著,紐約百年出版公司,一九二一年版,第8頁(yè)。。我們當(dāng)然不能以最聰明的民族自居。不過(guò)早在十八世紀(jì),與我國(guó)遠(yuǎn)隔重洋的富蘭克林對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)人民的歷史和智慧有這樣的認(rèn)識(shí)和理解,證明了他知識(shí)的淵博和目光的遠(yuǎn)大。

《富蘭克林自傳》的第一個(gè)中文體是熊式一先生翻譯,由商務(wù)印書館于一九二九年十月在上海出版。以后又曾出版唐長(zhǎng)孺先生的譯本。解放后生活·讀書·新知三聯(lián)書店、上海的少年兒童出版社、黑龍江人民出版社、香港的今日世界出版社都先后出版了姚善友、沈小嫻、何恩春、朱維舉、黃正清等先生翻譯、編著的《富蘭克林自傳》和兒童版?zhèn)饔浌适隆陡惶m克林》。這些不同版本的《富蘭克林自傳》或自傳改寫本都很快銷售一空,可見(jiàn)這部獨(dú)具一格的《自傳》深受我國(guó)廣大讀者歡迎。

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