一個(gè)叫做亞伯拉罕的猶太人，聽(tīng)了好友揚(yáng)諾的話，來(lái)到羅馬，目睹教會(huì)的腐敗生活，他回到巴黎之后，卻改奉了天主教。
潘菲洛所講的那個(gè)故事，小姐們自始至終聽(tīng)得津津有味，有些地方還給逗得笑了起來(lái)；等故事講完，都齊聲稱好。于是女王就吩咐坐在他旁邊的妮菲爾接下去講一個(gè)。妮菲爾不但模樣兒長(zhǎng)得姣好，就是一舉一動(dòng)也非常溫柔，當(dāng)下高高興興地接受命令，這樣開(kāi)始道：
方才潘菲洛所說(shuō)的故事告訴我們，寬大的天主并不計(jì)較我們的過(guò)失，只要這過(guò)失的造成是由于人類知識(shí)有限、無(wú)從辨別善惡的緣故�，F(xiàn)在，我想要講天主以他那無(wú)限的寬大，默默地容忍了那班人的罪惡；他們照理應(yīng)該拿言語(yǔ)行動(dòng)來(lái)宣揚(yáng)天主的恩典和真理，但是所作所為，卻無(wú)一不是反其道而行之；不但如此，天主還把他們的罪惡作為他的顛撲不破的真理的證明，好叫我們?cè)郊訄?jiān)守我們的信仰。
親愛(ài)的姐姐們，我聽(tīng)人說(shuō)，從前巴黎有一個(gè)大商賈，名叫楊諾·德·雪維尼，為人十分善良正直，經(jīng)營(yíng)絲綢呢絨，規(guī)模很大。他有一個(gè)好友名叫亞伯拉罕，是個(gè)猶太人，也跟他一樣經(jīng)營(yíng)商業(yè)，也很有錢，而且為人同樣忠信可靠。楊諾看見(jiàn)他朋友心地這么好，又是博學(xué)多才，只因?yàn)椴辉欧钫娼�，將�?lái)他那善良的靈魂不免要墮入地獄，心中著實(shí)為他焦急，因此就很誠(chéng)懇地勸導(dǎo)他拋棄虛偽的猶太教、信奉正宗的天主教。他說(shuō)，即使猶太人也可以看到基督教是多么神圣正大，所以日益發(fā)揚(yáng)光大，而猶太教卻分明在逐漸沒(méi)落，免不了有滅亡的一天。
那猶太教徒卻回答他說(shuō)，他覺(jué)得世上只有猶太教才是神圣正大的，他生下來(lái)就信奉猶太教，直到死他還得信奉猶太教，世間隨便什么東西也改變不了他的信仰。
這回答雖然決絕，可并不能打消楊諾的熱誠(chéng)；過(guò)了幾天，他又提這事，還是用那一套話去勸他，跟他說(shuō)明為什么我們的宗教勝過(guò)猶太教。雖然他措辭很粗淺（當(dāng)時(shí)做生意的人知識(shí)程度原很有限），而亞伯拉罕又是精通他們自己的法律的；可是。也不知道他是受了友情的感動(dòng)呢，還是天主假那單純善良的人的口而說(shuō)出來(lái)的話有了效驗(yàn)，那猶太人這次對(duì)于他好友所說(shuō)的種種話，竟然聽(tīng)得很對(duì)勁。不過(guò)他還是堅(jiān)持自己的信仰，不容別人來(lái)動(dòng)搖�？墒撬绞枪虉�(zhí)，楊諾卻逼得他越緊；到末了，那猶太人拗不過(guò)他，只得這么說(shuō)了：
“楊諾，你聽(tīng)我說(shuō)，你一心要我改信天主教，現(xiàn)在我也同意了，不過(guò)還得先讓我到羅馬去一遭，瞻仰一下你所謂天主派遣到世上來(lái)的‘代表’，看看他和作為他兄弟的四大紅衣主教的作為和氣派。如果看了他們的氣派，就象聽(tīng)了你的勸告一樣，使我有所感悟，領(lǐng)會(huì)到你們的宗教正象你所再三申辯的那樣，那我一定照我所說(shuō)的話做去；否則我還是信我的猶太教�！�
楊諾聽(tīng)他這么說(shuō)，可急壞了，私下想道：“盡管我主意打得不錯(cuò)，看來(lái)我這一陣子氣力是白費(fèi)了；要是他果真趕到羅馬教皇的宮廷里，讓他親眼看到了教士們荒淫佚樂(lè)的腐敗生活，別說(shuō)他永遠(yuǎn)也不會(huì)改信基督教，就算他已經(jīng)信奉了基督教，也勢(shì)必要重做他的猶太教徒啦�！彼运娃D(zhuǎn)過(guò)來(lái)向亞伯拉罕說(shuō)道：
“唉，好朋友，你何必特地趕到羅馬去呢？既要花費(fèi)那么多錢，路上又辛苦；再說(shuō)，象你這樣一位財(cái)主，無(wú)論走水道或是陸路，一路上都隨時(shí)會(huì)遭遇危險(xiǎn)。你難道以為這里就沒(méi)有給你行洗禮的人嗎？要是我講給你聽(tīng)的教義，你還有疑惑的地方，難道除了這兒，不能在別的地方找到更精通教義的飽學(xué)之士來(lái)給你充分解答和啟示嗎？所以照我看，你這次到羅馬去是多余的。你在那兒看到的主教跟你在這里所看到的其實(shí)并沒(méi)什么不同，不過(guò)他們因?yàn)榻咏袒�，又更高明一層就是了。依我說(shuō)，你這長(zhǎng)途跋涉不如留待日后‘禧年’朝圣參拜，來(lái)得更有意義，到那時(shí)候，說(shuō)不定我會(huì)跟你作個(gè)伴，一同去呢�！�
那猶太教徒回答道：“楊諾，我相信你說(shuō)得很對(duì)，不過(guò)千句并一句，我打定主意，如果你真要我聽(tīng)了你三番兩次的勸告，改信你們的教，那我非要到羅馬去走一遭不可；否則我是怎么也不會(huì)信奉天主教的�！�
楊諾見(jiàn)他主意已定，無(wú)從勸說(shuō)，只得講道：“去吧，祝你一路平安！”可是心里卻很不自在，以為他一旦看到羅馬教皇宮廷里的種種情形，再也不肯信奉天主教了；但是也沒(méi)有辦法，只能聽(tīng)其自然而已。
亞伯拉罕準(zhǔn)備好了一切，便騎馬出發(fā)，一路不多耽擱。到羅馬之后，自有那里的猶太朋友們很鄭重地招待他，他在應(yīng)酬之間絕不提起自己此來(lái)的用意；一邊開(kāi)始暗中留神察訪那教皇、紅衣主教、主教、以及教廷里其他主教的生活作風(fēng)。他原是個(gè)精明細(xì)心的人，憑著他親眼所見(jiàn)、以及從別人那兒聽(tīng)來(lái)的種種情形，他就知道他們這一伙，從上到下，沒(méi)有一個(gè)不是寡廉鮮恥，犯著“貪色”的罪惡，甚至違反人道，耽溺男風(fēng)，連一點(diǎn)點(diǎn)顧忌、羞恥之心都不存了；因此竟至于妓女和孌童當(dāng)?shù)�，有什么事要向廷上�?qǐng)求，反而要走他們的門路。不僅如此，他還看透他們無(wú)一例外，個(gè)個(gè)都是貪圖口腹之欲的酒囊飯袋，那種狼吞虎咽，活象是頭野獸。他們首先是色中餓鬼，其次就好算得肚子的奴隸了。
他再考察了些時(shí)候，又知道他們個(gè)個(gè)都是愛(ài)錢如命、貪得無(wú)饜，甚至人口（這是說(shuō)，基督徒的血肉）也可以當(dāng)牲口買賣，至于各種神圣的東西，不論是教堂里的職位，祭壇上的神器，都可以任意作價(jià)買賣。貿(mào)易之大、手下經(jīng)紀(jì)人之多，決不是巴黎這許多綢商呢賈或是其他行業(yè)的商人所能望其項(xiàng)背。他們借著“委任代理”的美名來(lái)盜賣圣職，拿“保養(yǎng)身體”做口實(shí)，好大吃大喝；仿佛天主也跟我們凡人一樣，可以用動(dòng)聽(tīng)的字眼蒙蔽過(guò)去的；因之他也就跟我們凡人一樣，看不透他們的墮落的靈魂和卑劣的居心了！
凡此種種，以及其他許多不便明言的罪惡，叫那個(gè)嚴(yán)肅端正的猶太人大為憤慨。他認(rèn)為已經(jīng)把真情實(shí)況看個(gè)夠了，于是就起程回家。
楊諾一聽(tīng)得他的朋友回來(lái)了，就趕去看他，心中卻絕不指望亞伯拉罕會(huì)改信天主教。二人見(jiàn)面自有說(shuō)不出的高興。楊諾當(dāng)然并不多問(wèn)什么，等過(guò)了兩三天，他已休息過(guò)了。這才去問(wèn)他對(duì)于羅馬教皇，以及紅衣主教和教廷上的其他僧侶的印象怎樣。那猶太教徒立刻回答道：
“照我看，天主應(yīng)該懲罰這班人，一個(gè)都不饒。要是我的觀察還準(zhǔn)確，那么那兒的修士沒(méi)有一個(gè)談得上什么圣潔、虔敬、德行，談得上為人表率。那班人只知道奸淫、貪欲、吃喝，可以說(shuō)是無(wú)惡不作，壞到了不能再壞的地步。這些罪惡是那樣配合他們的口味，我只覺(jué)得羅馬不是一個(gè)‘神圣的京城’而是一個(gè)容納一切罪惡的大溶爐：照我看，你那位高高在上的‘牧羊者’，以至一切其他的‘牧羊者’，本該做天主教的支柱和基礎(chǔ)，卻正日日夜夜，用盡心血、千方百計(jì)，要叫天主教早些垮臺(tái)，直到有一天從這世上消滅為止。
“可是不管他們?cè)鯓悠疵氚烟熘鹘掏品�，它可還是屹然不動(dòng)，倒反而日益發(fā)揚(yáng)光大，這使我認(rèn)為一定有圣靈在給它做支柱、做基石，這么說(shuō)，你們的宗教確是比其他的宗教更其正大神圣。所以雖然前一陣日子，任憑你怎樣勸導(dǎo)我，我總是漠不動(dòng)心，不愿意接受你們的信仰；現(xiàn)在——我向你坦白說(shuō)了吧，再?zèng)]有什么可以阻擋我做一個(gè)天主教徒了。我們一起到禮拜堂去吧，到了那里，就請(qǐng)你們按照你們圣教的儀式，給我行洗禮吧�！�
楊諾萬(wàn)想不到他反而會(huì)得出這么一個(gè)結(jié)論來(lái)，聽(tīng)了這番話，他的快樂(lè)簡(jiǎn)直誰(shuí)也比不上。他立即陪著亞伯拉罕一起到了巴黎圣母院，請(qǐng)?jiān)豪锏纳窀附o亞伯拉罕行洗禮。院里的神父聽(tīng)說(shuō)那猶太人自愿入教受洗。就當(dāng)即舉行了儀式；由楊諾把他從洗禮盆邊扶了起來(lái)，給他取了“約翰”的教名。這以后，揚(yáng)諾就延請(qǐng)了最著名的學(xué)士來(lái)給他講解教義；他進(jìn)步得非�？�，終于成為一個(gè)高尚虔誠(chéng)的善人。