《寓言兩則》
文學(xué)常識(shí)
(1)《濫竽充數(shù)》出于《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)上》，原文是：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)(悅)之。廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”課文是根據(jù)這段文字編寫(xiě)的。
(2)《邯鄲學(xué)步》出自《莊子·秋水》，原文是：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子學(xué)行于邯鄲與(歟)？未得國(guó)能，又失其幫行矣，直匍匐而歸矣�！闭n文是根據(jù)這段文字編寫(xiě)的。
內(nèi)容詳解
本課是精讀課文，包括《濫竽充數(shù)》和《邯鄲學(xué)步》兩則寓言。
《濫竽充數(shù)》講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，又喜歡講排場(chǎng)，常叫三百人的樂(lè)隊(duì)一起吹奏給他聽(tīng)。“講排場(chǎng)”，表現(xiàn)在吹竽的樂(lè)隊(duì)有三百人，而聽(tīng)的人只有齊宣王等極少數(shù)人�！叭偃艘积R吹”，說(shuō)明樂(lè)隊(duì)聲勢(shì)之大。南郭先生本來(lái)不會(huì)吹竽，可是他“自稱技藝高超”，混進(jìn)了樂(lè)隊(duì)里，齊宣王給了他很高的待遇�！肮闹鶐�，捂著竽眼兒”表現(xiàn)的是南郭先生裝腔作勢(shì)的樣子。齊宣王死后，齊湣王繼位，他的愛(ài)好與齊宣王不同，他叫每個(gè)人單獨(dú)吹竽給他聽(tīng)，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
這則寓言故事諷刺了沒(méi)有真本領(lǐng)，混進(jìn)行家里充數(shù)的人。后來(lái)作為成語(yǔ)來(lái)用，指不好的東西混進(jìn)好的里面湊數(shù)。另外，也常常用來(lái)表示自謙。
《邯鄲學(xué)步》講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)壽陵有一個(gè)人到趙國(guó)首都邯鄲去學(xué)走路的故事。
課文先講燕國(guó)壽陵有個(gè)人為什么要到邯鄲去學(xué)走路，原因是他“嫌當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)不好看”。接著又講他看到邯鄲人“走路的姿勢(shì)十分優(yōu)雅，很有特點(diǎn)”，就跟在后面學(xué)，“一扭一擺”是寫(xiě)他機(jī)械模仿別人的動(dòng)作。然后講他“徹底忘掉”自己原來(lái)的走法，“抬腿、跨步、擺手、扭腰”都機(jī)械地模仿邯鄲人的姿勢(shì)，這進(jìn)一步說(shuō)明他學(xué)習(xí)別人，只會(huì)機(jī)械地模仿。最后講事情的結(jié)果，燕國(guó)人的走法沒(méi)有學(xué)會(huì)，自己原來(lái)的走法全忘了，只好爬著回燕國(guó)去。
現(xiàn)在人們把這個(gè)故事作為成語(yǔ)用，比喻機(jī)械地模仿別人，最后連自己原來(lái)會(huì)的東西也忘記了。
這兩則寓言，都是把深刻的道理寄寓在一個(gè)短小的故事之中，具有諷刺意味，給人以啟發(fā)和教育。