[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)?
[乙]至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者乎,后者應(yīng),傴僂提攜,往未而不絕者,滁人游也,臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也.(《醉翁亭記》) (每題2分,共10分)
8、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( )
A、①往來而不絕者 ②率妻子邑人來此絕境 B.①居廟堂之高則憂?②居十日,扁鵲夏見?
C、①不以物喜 ②而樂亦無窮也? D.①宴酣之樂 ② 以天下之所順,攻親戚之所畔
9、[甲]文中的“進(jìn)”是指“ ”,“退”是指 。
10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
11、《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想!对馈肺闹塾“ ”字,并以此作為進(jìn)退的原則;而《醉》文則寄情山水,將統(tǒng)一起來,抒發(fā)自己的情懷。
12、從《岳陽樓記》全文來看,作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,不以己悲”?
答: 。
8、D 9、居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn) 10、(略) 11、憂 醉與樂 12、先天……后天……