（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）
材料二：
徽宗立，以日食求言。渙之對曰：“求言非難，聽之難；聽之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜②，唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道成，天意得矣。”帝欣然延納。
（節(jié)選自《宋史·王渙之傳》有刪改）
【注釋】①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。
5． 根據(jù)兩則材料，表演“進諫”故事，下列導演手記中不正確的是（ ） 原文 加點字理解 表演指導 臣誠知不如徐公美 A.真正，確實 鄒忌眉頭緊鎖，雙手后背，略有思索 王曰：“善。” 好的 B.齊威王面露喜色，擲地有聲 渙之對曰 回答 C.渙之真誠直言，態(tài)度誠懇 志士仁人知言之無益也 D利益 渙之神情嚴肅，言辭懇切 6． 下列選項中加點字意思相同的一項是（ ）
A 不以物喜 以日食求言
B.王之蔽甚矣 聽之非難
C.斯是陋室 唯是之從
D.令初下 而下之報上
7． 對材料二中畫線句子的斷句，正確的一項是（ ）
A.乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君
B.乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君
C.乃或不然以指陳/闕失訕上/以阿諛佞諂為尊君
D.乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君
……
(2024年遂寧中考語文試卷)閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成10-13題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
（節(jié)選自《岳陽樓記》）
【乙】
楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進士。授工部主事。督逋①山西，憫其民貧，不俟奏報輒返。尚書李錢②劾之，有詔復往。最乃極陳歲災民困狀，請緩其徵③。歷郎中，治水淮、揚。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，東北下。運舟行湖中三十余里。而東北提岸不逾三尺，雨霪風厲，輒沖決，陰阻運舟，監(jiān)城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高郵康濟湖，專敕大臣加修內(nèi)河培舊提為外障可百年無患，是為上策……”出為寧波知府。請罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便。累遷貴州按察使，入為太仆卿。
（選自《明史·列傳·卷九十七》，有刪節(jié)）
【注】①逋（bū）：拖欠，這里指收取拖欠稅收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。
10．用斜線“/”給文中劃線的句子斷句，限斷兩處。（2分）
專 敕 大 臣 加 修 內(nèi) 河 培 舊 堤 為 外 障 可 百 年 無 患
11．下列畫線詞的意義和用法完全相同的一項是（ ）。（3分）
A.不以物喜 民以為便
B.極陳歲災民困狀 雜然而前陳者
C.是為上策 策之不以其道
D.良田悉遭其害 悉如外人
……
(2024年自貢中考語文試卷)閱讀下面的文言文，完成14-17題。
【甲】
①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
①時太原失守，官兩河者率托故不行。澤曰：“食祿而避難，不可也。”即日單騎就道，從羸卒十余人。磁①經(jīng)敵騎蹂躪之余，人民逃徙，帑廩枵然②。澤至，繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇，始為固守不移之計。
②澤兵進至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。澤下令曰：“今日進退等死，不可不從死中求生。”士卒知必死，無不一當百，斬首數(shù)千級。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計敵眾十倍于我今一戰(zhàn)而卻勢必復來使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營，大驚，自是憚澤，不敢復出兵。
（節(jié)選自《宋史·宗澤傳》）
【注】①磁：磁州。②帑廩枵然：國庫與糧倉空虛。
14．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.肉食者鄙 鄙：目光短淺。
B.戰(zhàn)則請從 從：跟隨。
C.今日進退等死 等：等待。
D.使悉其鐵騎夜襲吾軍 使：假使。
15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.澤計敵眾十倍/于我今一戰(zhàn)/而卻勢必復來/
B.澤計敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻/勢必復來/
C.澤計敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻勢/必復來/
D.澤計敵眾十倍/于我今一戰(zhàn)而卻/勢必復來/
……
(2024年廣安中考語文試卷)閱讀下面兩個文言文選段，完成后面的題目。
【甲】三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
（酈道元《三峽》節(jié)選）
【乙】二翁登泰山
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
【注釋】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往、過去。
18．請用“/”為下面句子斷句。（限斷兩處）
是 山 余 亦 未 登 然 老 矣恐 力 不 勝。
19．結(jié)合語境，解釋下列加點的實詞。（每空1分，共4分）
（1）雖乘奔御風，不以疾也
（2）清榮峻茂
（3）甲翁之妻子去鄉(xiāng)
（4）差矣，汝之言
20．下列句中加點字意思與用法相同的一項（ ）。（2分）
A．春冬之時 公將鼓之
B．自三峽七百里中 孤常讀書，自以為大有所益
C．同邑而居 笑而止之曰
D．雖乘奔御風，不以疾也。 扶蘇以數(shù)諫故
……
(2024年樂山中考語文試卷)閱讀下面的文言文，完成23-26題。
【甲】
鄧禹，字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業(yè)長安。時光武亦游學京師，禹年雖幼，而見光武知非常人，遂相親附。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲為？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之計，莫如延攬英雄，務悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。”光武大悅，常與定計議。禹每有所舉者，皆當其才，光武以為知人。
建武元年禹自箕關(guān)將入河東河東都尉守關(guān)不開禹攻十日破之。王匡等合軍十余萬，復共擊禹，禹軍不利。會日暮，戰(zhàn)罷，諸將見兵勢已摧，皆勸禹夜去，禹不聽。明旦，匡悉軍出攻禹。禹令軍中無得妄動，既至營下，因傳發(fā)諸將鼓而并進，大破之。
（節(jié)選自《后漢書·鄧寇列傳》）
【乙】
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
23．下列對材料中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.建武元年/禹自箕關(guān)將/入河東/河東都尉守關(guān)/不開禹攻十日破之/
B.建武元年/禹自箕關(guān)將/入河東/河東都尉守關(guān)不開/禹攻十日破之/
C.建武元年/禹自箕關(guān)將入河東/河東都尉守關(guān)/不開禹攻十日/破之/
D.建武元年/禹自箕關(guān)將入河東/河東都尉守關(guān)不開/禹攻十日/破之/
24．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.甲文中“而見光武知非常人”與乙文中“登軾而望之”的“而”用法不同。
B.“禹得效其尺寸”與“恐托付不效”（《出師表》）兩句中的“效”含義不同。
C.“會日暮”與“遷客騷人，多會于此”（《岳陽樓記》）兩句中的“會”含義相同。
D.甲文中“因傳發(fā)諸將鼓而并進”與乙文中“一鼓作氣”“鼓”用法相同。
……
(2024年南充中考語文試卷)閱讀下面文言文，完成27-30題。
【甲】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和、百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
