《岳陽(yáng)樓記》《義田記》比較閱讀附答案

【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】范文正公①，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，成施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭②常稔之田③千畝，號(hào)日“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。……初公之未顯貴也，嘗有志于是④矣，而力未逮⑤者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿⑥，后世子孫修其業(yè)⑦，承其志，如公之存也。公雖位充⑧祿厚，而貧終其身。歿之日身無(wú)以為斂⑨子無(wú)以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。……公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。

（節(jié)選自《古文觀止》之《義田記》，作者錢公輔）

【注釋】①范文正公：范伸淹，卒謚文正。②負(fù)郭：靠近城郭。③常稔（rěn）之田：常熟之田、良田。④是：指“養(yǎng)濟(jì)群族之人”。⑤逮：及。⑥歿(mò)：死。⑦修其業(yè)：指主持義田之事。修，遵循。⑧充：本意是實(shí)，滿，充足。這里引申為“高”的意思。⑨斂：為死者易衣為小斂，死者入棺為大斂。斂，與“殮”同。

7．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)（2分）

A．不以物喜，不以己悲。（因，因?yàn)椋?/p>

B．予嘗求古仁人之心（請(qǐng)求）

C．咸施之（全，都）

D．而終其志（心愿、志向）

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2分）

（2）公雖位充祿厚，而貧終其身。(2分)

9．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(斷兩處)(2分)

歿 之 日 身 無(wú) 以 為 斂 子 無(wú) 以 為 喪

10．甲、乙兩文了范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)：_______________________（用甲文語(yǔ)句回答）。乙文作者高度贊揚(yáng)范仲淹并表明本文寫作緣由的一句是：__________________。（2分）

【參考答案】本份資源選自《2017年中考試卷中〈岳陽(yáng)樓記〉相關(guān)試題集》，點(diǎn)此可下載本份資源doc文檔。

7．B【解析】B求：探求。

8．(1)（如果）沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ (2)范文正公雖然身居高位、俸祿豐厚，卻一生過著貧窮的生活。

【解析】(1)注意“微”的意思是“沒有”，“吾誰(shuí)與歸”是介賓倒裝，正確語(yǔ)序應(yīng)是“吾與誰(shuí)歸”。(2)注意“充”“厚”要翻譯準(zhǔn)確，“貧終其身”是賓語(yǔ)前置。

9．歿之日／身無(wú)以為斂／子無(wú)以為喪【解析】“歿之日”為狀語(yǔ)，后應(yīng)斷開；“身無(wú)以為斂”和“子無(wú)以為喪”結(jié)構(gòu)相同，中間應(yīng)斷開。

10．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂獨(dú)高其義（或答“獨(dú)高其義，因以遺其世云”亦可）  【解析】第一空抓住題干提示信息“遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)”和“用甲文語(yǔ)句回答”，容易確定答案。第二空抓住題干提示信息“高度贊揚(yáng)…‘寫作緣由”及乙文中提示信息“因以遺其世云”，可確定答案。