齊桓公伐楚
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡（1），蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言日（2）：“君處北海，寡人處南海（3），唯是風(fēng)馬牛不 相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5），何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命 我先君大公曰（6）：‘五候九伯（7），女實(shí)征之（8），以?shī)A輔周室。’賜我先 君履（9）：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)隸。爾貢 包茅不入（11），王祭不共（12），無(wú)以縮酒（13），寡人是征（14）；昭王南征而不 復(fù)，寡人是問(wèn)（15）。”對(duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭 王不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。”師進(jìn)，次于陘（16）。
夏，楚子使屈完如師（17）。師退，次于召陵（18）。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不谷是為？ 先君之好是繼（19）。與不谷同好，如何？”對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之 社稷（20），辱收寡君（21），寡君之愿也�！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)（22），誰(shuí)能御 之！以此攻城，何城不克！”對(duì)曰“：“君若以德綏諸候（23），準(zhǔn)敢不服？ 君若以力，楚國(guó)方城以為城（24），漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”
屈完及諸侯盟（25）。
【注釋】
（1）諸候之師：指參與侵蔡的魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等諸侯國(guó)的軍 隊(duì)。蔡：諸侯國(guó)名，姬姓，在今河南上蔡、新蔡一帶。（2）楚子：指楚成 王。（3）北海、南海：泛指北方、南方邊遠(yuǎn)的地方，不實(shí)指大海。 （4）唯是：因此。風(fēng)：公畜和母畜在發(fā)情期相互追逐引誘。這句話的意思是說(shuō)由于相距遙遠(yuǎn)，雖有引誘，也互不相干。（5）不虞：不料，沒(méi)有想到。涉：淌 水而過(guò)，這里的意思是進(jìn)入，委婉地指入侵。（6）召（shào）康公：召公 爽（shì），周成王時(shí)的太保，“康”是溢號(hào)。先君：已故的君主，大公：太公， 指姜尚，他是齊國(guó)的開(kāi)國(guó)君主。 （7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位 的諸侯。九伯：九州的長(zhǎng)官。五侯九伯泛指各國(guó)諸侯。（8）實(shí)征之：可以 征伐他們。（9）履：踐踏。這里指齊國(guó)可以征伐的范圍。（10）海：指渤 海和黃海。河：黃河。穆陵：地名，在今湖北麻城北的穆陵山。大隸：地名， 在今河北隆盧。（11）貢：貢物。包：裹束。茅：菁茅。入：進(jìn)貢。（12） 共：同“供”，供給。 （13）縮酒：滲濾酒渣。（14）寡人：古代君主自稱 是征：征取這種貢物。 （15）昭王：周成王的孫子周昭王。問(wèn)：責(zé)問(wèn)。 （16）次：軍隊(duì)臨時(shí)駐扎。陘（xíng）：楚國(guó)地名。(17)屈完：楚國(guó)大夫。如： 到，去。師：軍隊(duì)。 （18）召（shào）陵：楚國(guó)地名，在今河南偃城東。 （19）不谷：不善，諸侯自己的謙稱。（20）惠：恩惠，這里作表示敬意的詞。 徼（jiǎo）：求。敝邑：對(duì)自己國(guó)家的謙稱。（21）辱：屈辱，這里作表示敬 意的詞。 （22）眾：指諸侯的軍隊(duì)，（23）綏：安撫。 （24）方城：指楚國(guó) 北境的大別山、桐柏山一帶山。 （25）盟：訂立盟約。
【譯文】
魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打蔡國(guó)。蔡國(guó)潰敗，接著又去攻打楚國(guó)。
楚成王派使節(jié)到齊軍對(duì)齊桓公說(shuō)：“您住在北方，我住在南方， 因此牛馬發(fā)情相逐也到不了雙方的疆土。沒(méi)想到您進(jìn)入了我們的 國(guó)土這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“從前召康公命令我們先君 大公說(shuō)：‘五等諸侯和九州長(zhǎng)官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔 佐周王室�！倏倒�給了我們先君征討的范圍：東到海邊，西到 黃河，南到穆陵，北到無(wú)隸。你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納，周 工室的祭祀供不上，沒(méi)有用來(lái)滲濾酒渣的東西，我特來(lái)征收貢物； 周昭王南巡沒(méi)有返回，我特來(lái)查問(wèn)這件事�！背䥽�(guó)使臣回答說(shuō)： “貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，我們?cè)趺锤也还┙o呢？周昭 工南巡沒(méi)有返回，還是請(qǐng)您到水邊去問(wèn)一間吧！”于是齊軍繼續(xù)前 進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘。
這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨 時(shí)駐扎在召陵。
齊桓公讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)擺開(kāi)陣勢(shì)，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車(chē)觀看 軍容。齊桓公說(shuō)：“諸侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不過(guò)是為了繼 承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么 樣？屈完回答說(shuō)：“承蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求福，忍辱接 納我們國(guó)君，這正是我們國(guó)君的心愿�！饼R桓公說(shuō)：“我率領(lǐng)這些 諸侯軍隊(duì)作戰(zhàn)，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么 樣的城攻不下？”屈完回答說(shuō)：‘如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè) 敢不順?lè)�？如果您用武力的話，那么楚�?guó)就把方城山當(dāng)作城墻，把 漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處！”
后來(lái)，屈完代表楚國(guó)與諸侯國(guó)訂立了盟約。
【讀解】
據(jù)說(shuō)，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。這意思是說(shuō)，春秋是一個(gè)諸侯（軍閥？） 混戰(zhàn)的時(shí)代，大家都是為了實(shí)際的利益（攻城掠地、搶奪財(cái)富之 類）而打仗，大國(guó)憑借實(shí)力搶奪、吞并小國(guó)，弱肉強(qiáng)食，沒(méi)有誰(shuí) 是為了真理、正義而戰(zhàn)。
這種說(shuō)法也許過(guò)于夸張，但齊桓公伐楚，似乎證明了戰(zhàn)爭(zhēng)的 不合道義。齊桓公尋找的借口一望而知是站不住腳的，無(wú)法掩蓋 住恃強(qiáng)凌弱的本來(lái)面目，繼而赤裸裸地以武力相威脅。這一典型 事例足以讓人相信那時(shí)大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性質(zhì)，相信強(qiáng)者為王 的競(jìng)爭(zhēng)邏輯。
不過(guò)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以載入史冊(cè)，引起人們的興趣，并不是 誰(shuí)是誰(shuí)非、誰(shuí)代表正義和非正義的問(wèn)題，而是在一個(gè)“無(wú)法無(wú) 天”、憑強(qiáng)力攫取利益的時(shí)代之中，弱者如何憑借智慧保護(hù)自己的 技巧，以及在強(qiáng)大的武力面前不甘稱臣的精神。
內(nèi)在的智慧，通過(guò)巧妙的外交辭令表達(dá)出來(lái)，不費(fèi)一兵一卒，以智慧的力量使敵手心理上先行崩潰，從而達(dá)到保存自己的目的。即使是撇開(kāi)利益之爭(zhēng)一類背景，單是那些外交辭令本身，也足以 讓人贊賞和驚嘆不已：一來(lái)一往，針?shù)h相對(duì)，表面顯得謙恭、溫 和、禮讓，言辭又讓人聽(tīng)起來(lái)不刺耳，而內(nèi)在的凜然正氣，卻透 過(guò)溫和的表面使放手膽戰(zhàn)心驚。
可以說(shuō)，咱們的祖先在這方面發(fā)展出了一整套曾在世界上無(wú) 人可比擬的智謀，使他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)謀咯方面處于世界上 的領(lǐng)先地位，至今仍讓我們向往不己。
智謀本身是中性的，是一種手段和技巧，可以用于各種目的 和各種場(chǎng)合。弱者可以憑借它來(lái)保護(hù)自己，強(qiáng)者可以憑借它來(lái)巧 取豪奪，陰謀家也可以憑借它來(lái)達(dá)到自己不可告人的目的。實(shí)際 上，我們也看到了不少把智謀用于各種目的和場(chǎng)合的實(shí)例，從宮 廷政變，到坑蒙拐騙，從高層次，到低層次，應(yīng)有盡有。
由此讓我們想到，咱們國(guó)人熱心并擅長(zhǎng)于人與人之間的爭(zhēng)斗， 凡是有人群的地方就有爭(zhēng)斗。我們把自己的聰明才智過(guò)多地用在 了人與人之間的爭(zhēng)斗之上，而不是用在征服自然、改造自然、為 更多的人造福之上。這是否同我們的謀略自古以來(lái)就特別發(fā)達(dá)有 關(guān)系呢？