送李愿歸盤谷序

［唐］韓愈　

【題解】李愿是韓愈的好朋友，生平不詳。唐德宗貞元十七年（801）冬，韓愈在長安等候調(diào)官，因仕途不順，心情抑郁，故借李愿歸隱盤谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段敘述盤谷環(huán)境之美及得名由來。接著三段借李愿之口，運(yùn)用兩賓夾一主的手法，寫了三種人：聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和趨炎附勢的官迷，于映襯、對比中表達(dá)他對官場腐化的憎惡和對隱居生活的向往。古人在朋友臨別時(shí)，常常賦蘇軾最愛此文，評價(jià)很高�！　�

太行之陽有盤谷［1］。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少�；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋［2］�！庇讶死钤妇又�。

愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝［3］，進(jìn)退百官［4］，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄［5］，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前［6］，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體［7］，秀外而惠中［8］，飄輕裾［9］，翳長袖［10］，粉白黛綠者［11］，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃［12］，爭妍而取憐［13］。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之［14］，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維［15］，刀鋸不加［16］，理亂不知17］，黜陟不聞［18］。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢之途［19］，足將進(jìn)而趑趄［20］，口將言而囁嚅［21］，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮［22］，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之［23］，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼［24］；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深［25］，廓其有容（26］；繚而曲［27］，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉［28］！”

——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》　　

太行山的南面有個(gè)盤谷。盤谷中間，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人煙稀少。有人說：“因?yàn)檫@山谷環(huán)繞在兩山之間，所以稱作‘盤’�！币灿腥苏f：“這個(gè)山谷，位置幽僻而地勢阻塞，是隱者盤桓逗留的地方�！蔽业呐笥牙钤妇妥≡谶@里。

李愿說：“人們稱為大丈夫的人，我是了解的。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號施令。他們到了朝廷外面，便樹起旗幟，陳設(shè)弓箭，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品，在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時(shí)就隨意賞賜，發(fā)怒時(shí)就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人，論古說今，贊揚(yáng)他們的美德，這些話叫人聽在耳中而不感到厭煩。那些眉毛彎彎，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)美好，外貌秀麗，資質(zhì)聰慧，起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長長的衣袖遮掩面容，白粉搽臉，青黛畫眉的女子，在一排排后房中清閑地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛；爭著比美，一心要獲取主人的憐愛。這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為�。∥也⒎菂拹哼@些而躲開的，只是命中注定而不能僥幸得到啊！

“窮困家居，住在山野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。從山上采來的果子，甜美可食；從水中釣來的魚蝦，鮮嫩可口。日常作息沒有定時(shí)，只要感到舒適就安于如此。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處；既不問天下的治亂，也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時(shí)不得志的人的所作所為，我就這樣去做。

“侍候在達(dá)官貴人的門下，在通往地位權(quán)勢的路上奔走，想要舉腳進(jìn)門卻行止不定，想要開口說話卻欲言無聲。處于污濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會(huì)，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好��！”

昌黎韓愈聽了李愿的話，稱贊他講得有氣魄。給他斟上酒，并為他作一首歌：“盤谷之中，是你的房屋。盤谷的土地，可以播種五谷。盤谷的泉水，可以用來洗滌，可以沿著它去散布。盤谷地勢險(xiǎn)要，誰會(huì)來爭奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃，天地廣闊足以容身；山谷回環(huán)曲折，象是走了過去，卻又回到了原處。�。”P谷中的快樂啊，快樂無窮。虎豹遠(yuǎn)離這兒啊，蛟龍?zhí)颖芏悴�。鬼神守衛(wèi)保護(hù)啊，呵斥禁絕不祥。有吃有喝啊長壽而健康，沒有不滿足的事啊，還有什么奢望？用油抹我的車軸啊，用糧草喂我的馬，隨著你到盤谷啊，終生在那里優(yōu)游徜徉。”

（張<bzgwgz_011/bz>之）

【注釋】

［1］陽：山的南面叫陽。盤谷：在今河南濟(jì)源北二十里。［2］盤旋：同盤桓，留連、逗留。［3］廟朝：宗廟和朝廷。古代有時(shí)在宗廟發(fā)號施令。“廟朝”連稱，指中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。［4］進(jìn)退：這里指任免升降。［5］旗旄（ｍáｏ矛）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。［6］才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。［7］便（ｐｉáｎ駢）體：美好的體態(tài)。［8］惠中：聰慧的資質(zhì)。惠，同“慧”。［9］裾（ｊū居）：衣服的前后襟。［10］翳（ｙì義）：遮蔽，掩映。［11］黛：青黑色顏料。古代女子用以畫眉。［12］負(fù)恃：依仗。這里指自恃貌美。［13］憐：愛。［14］惡（ｗù霧）：厭惡。［15］車服：代指官職。古代以官職的品級高下，確定所用車子和服飾。［16］刀鋸：指刑具。［17］理：治。唐代避高宗李治的名諱，以“理”代“治”。［18］黜陟（ｃｈùｚｈì處至）：指官吏的進(jìn)退或升降。［19］形勢：地位和威勢。［20］趑趄（ｚīｊū資居）：躊躕不前。［21］囁嚅（ｎｉèｒú涅如）：欲言又止的樣子。［22］刑辟（ｐì譬）：刑法。［23］昌黎：韓氏的郡望。唐代重世族，所以作者標(biāo)郡望。［24］稼（ｇǔ古）：播種五谷，這里指種谷處。［25］窈（ｙǎｏ咬）：幽遠(yuǎn)。［26］廓其有容：廣闊而有所容。其：猶“而”。［27］繚（ｌｉáｏ遼）：屈曲。［28］徜徉（ｃｈáｎｇｙáｎｇ常羊）：自由自在地來來往往。

【點(diǎn)此選購正版圖書】 　　上一篇：送董邵南游河北序原文、注釋、翻譯與賞析

下一篇：送孟東野序原文、注釋、翻譯與賞析