離婁上·第三章
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
“國之所以廢興存亡者亦然。
“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保完廟；
士庶人不仁，不保四體。
“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒�！�
離婁上·第四章
孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。
“行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。
“詩云：‘永言配命，自求多福�！�
離婁上·第五章
孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，
家之本在身。”
離婁上·第六章
孟子曰：“為政不難，不得罪於巨室；巨室之所慕，一國慕之；
一國之所慕，天下慕之。 故沛然德教溢乎四海�！�
離婁上·第七章
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強(qiáng)。
斯二者天也，順天者存，逆天者亡。
“齊景公曰：‘既不能令，又不受命，是絕物也。’涕出而女於吳。
“今也小國師大國，而恥受命焉；是猶弟子而恥受命於先師也。
“如恥之，莫若師文王；師文王，大國五年，小國七年，必為政於天下矣。
“詩云：‘商之孫子，其麗不億；上帝既命，侯于周服；侯服于周，天命靡常；
殷士膚敏，□將于京。’孔子曰：‘仁不可為眾也。’夫國君好仁，天下無敵。
“今也欲無敵於天下而不以仁。是猶執(zhí)熱而不以濯也。詩云：‘誰能執(zhí)熱，
逝不以濯�！�
離婁上·第八章
孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其□，樂其所以亡者。不仁而可與言，
則何亡國敗家之有！