介之推不言祿原文與翻譯
原文：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
翻譯：晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介推不要求賞賜，賞賜也沒有給他。
原文：推曰：“獻公之子九人，唯君在矣�；荨褵o親，內(nèi)外棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。”
翻譯：介之推說：“獻公的兒子有九個，惟獨國君還在（人世）�；莨压珱]有親信，（國）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，必定要有主持（國家大事）的主人。主持晉國祭祀的人，不是君王是誰呢？上天實際已經(jīng)安排好了的，而這一個二個的認為是自己的貢獻，（這）不是荒謬嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況貪天的功勞，認為是自己的貢獻呢？下面的（臣子）將罪當做道義，上面的（國君）對（這）奸詐（的行為）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”
原文：其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”
翻譯：他的母親說：“何不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能）埋怨誰呢？”
原文：對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
翻譯：回答說：“責備這種行為而又效仿它，罪更重�。r且說出埋怨的話了，不能吃他的俸祿了。”
原文：其母曰：“亦使知之，若何？”
翻譯：他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？”
原文：對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”
翻譯：回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。”
原文：其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。
翻譯：他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（我）和你一起隱居。”便
