有一句話是這么說的：我像是趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，可卻找不到出路。不，有出路，就算我們真的是一只蒼蠅，這扇窗戶出不去，就去試下一扇，就不信等不到這家主人開窗戶的時候!我們要忘掉自己來這里的目的，但必須記住是怎么來到這里的，因為我們可以找到飛出去的路，或者，我們不從窗戶飛出去，從通風(fēng)孔或者哪個小洞。這就是三百六十度思考，我們沒必要死纏爛打把時間浪費在一個不屬于自己的東西上，而要想一想，那一個會不會比這個好，這樣，才能真正的得到一件真正屬于自己的東西。
它，原本就不屬于我，我就果斷的放棄它。用我的所得爭取另一個“它”。
【范文四】學(xué)會選擇
在我們的生活中常常要經(jīng)歷各種各樣的選擇，比如在學(xué)習(xí)和娛樂之間、在情感和理智之間、在上課和上網(wǎng)之間、在漂亮的文具和減輕父母的負(fù)擔(dān)之間等等等等，使人難以抉擇，讓你在放棄和擁有之間痛苦的徘徊著，讓你從天真無邪的小學(xué)生成長到大人的心理，讓你擁有無比的壓力。
就比如在金錢和良心之間就會使你很難抉擇，也許大都數(shù)人都會選擇金錢，但我會毫不猶豫的選擇良心，因為我曾親身體驗過那痛苦的滋味。
記得在11歲的時候，，我向爸爸軟磨硬泡，總算從他手里要來了買衣服高級球拍的錢。
當(dāng)我興高采烈的來到球拍專賣店選了一副價格是888(吉利嘛)的球拍時，售貨員阿姨竟鬼使神差的多找給我99元錢，當(dāng)時我高興地欣喜若狂，，我三步并作兩步走的離開了球拍專賣店，其實我當(dāng)時也想把錢退給售貨員阿姨，但我仿佛看見那變形金剛和好吃的糖果在向我招手，就忍不住誘惑了。
當(dāng)我走到玩具專賣店時，心里開始放松了許多，但當(dāng)我付錢時，爸爸的教誨又浮現(xiàn)在我的腦海里：“孩子，不管在什么時候，在任何地點，良心的安慰比金錢所得到的安慰更重要......
于是，我又思考了一下，決定要把錢退給售貨員阿姨，當(dāng)售貨員阿姨説感謝時，我微微一笑，説：“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的。”
說完就走出了球拍專賣店，在路上微風(fēng)的吹拂下，我感到了一絲安慰。
是啊!同學(xué)們，在某種特定的場合中，金錢只能給你帶來無窮無盡的痛苦，但失去了金錢就意味著得到良心得安慰，有何樂而不為呢?再說回來，這兩種選擇誰輕誰重，聰明的你應(yīng)該明白了吧!我相信聰明你也會做出明智的判斷的!
【范文五】學(xué)會選擇
人的一生有太多的時候需要我們作出自己的選擇，在人生的十字路口，可在一些意外事件發(fā)生之時。為了使自己能正確處理好這些事，我們每個人必須學(xué)會選擇，學(xué)會作出自己的正確之選。
詩人裴多菲在生命、愛情和自由三者之中毅然選擇了自由，因為他明白沒有自由，生命和愛情也就失去了意義和價值;孟子在魚與熊不能兼得時選擇了熊掌，因為熊掌更稀罕，孟子又說:“生，我所欲也;義，亦所欲屆，二者不可兼得，舍生而取義也。”可見，大凡作出選擇，一定要選擇更有價值、更有意義的東西。
首先，在學(xué)會選擇之前，我們必須清楚何為更有意義、更有價值的東西。一般來說，這是相對的。就拿生命、愛情和自由來說，生命中沒有愛情點綴，必定不完整，所以愛情相對生命價更高，而自由比禁錮的生命和僵化的愛情更有價值，所以與自由相比，愛情就顯得膚淺了。這就是選擇時的“相對論”。有了明確的判斷后，我們可以作出正確選擇。
其次，在建立了相對的概念之后，我們要作出自己正確的抉擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多菲用了“拋”來表明自己選擇的態(tài)度，而孟子更以“舍……取……”表明了自己鮮明的立場，可見作出選擇要堅定，千萬別走中間路線，這樣既耽誤了時機，又迷糊了自己。二戰(zhàn)時期，美國國會就是否幫助支援中國抗日而始終難以決定，結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終自己吞下了苦果——珍珠港事件。許多這樣的事例無不告訴我們，作出選擇必須當(dāng)機立斷，切勿拖泥帶水。
最后提到一點，作出正確的選擇不但要有魄力，更需要一定的經(jīng)歷做保障，學(xué)會選擇的同時必須學(xué)會去積累人生經(jīng)驗。因為一個經(jīng)歷膚淺的人作出的選往往也是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這往往會帶來一系列潛藏的問題。反之則會比較全面，結(jié)果較完美，較庸人的選擇高明。
總而言之，人生的道路就是由一個個十字路口交錯而成，只有在每一個路口都作出自己正確的選擇，才能在自己絢麗的人生大道上走出一串串堅定的腳步，才能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。
