范文一：
書里有個“我”
境明，千里皆明。
林清玄先生的文字一如他的名字，像幽靜山寺中靜靜流淌的清泉，掬一捧喝下，清澈肺腑。
喜愛偷懶的人大抵是這樣的，在某個假日的午后，隨意翻動珍愛的書，撫摸它泛黃褶皺的封面，嗅著油墨的香氣，摘錄一段鐘愛的文字，直到心靈與書本契合，才停下這一次愉悅的旅程。
林先生是我仰慕已久的當(dāng)代著名作家，他曾說，他早已不是站在橋上看風(fēng)景的年紀(jì)。而我后生小輩，卻在執(zhí)著地尋著自己的風(fēng)景，在學(xué)業(yè)與家庭瑣事間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不覺已深陷其中，迷失了方向
他的文字意境悠遠(yuǎn)，折射著禪理。得意時，我讀它，能帶給我興奮后的冷靜，讓思想沉淀，變得更加厚重；失意時，我讀它，能向我展示另一番廣闊天地，撫慰我受傷的心靈。
偶然，讀到他寫的一個小故事，講日本的“神鼓童”表演與山寺中的佛鼓的不同。“神鼓童”表演即一名靈秀的少年在一面大鼓前用盡全身的力量和技巧完成的一項體力表演，場面壯觀。而山寺中的佛鼓則是一名比丘尼靜靜地站在一面大鼓前，時間一到，就揮動手中的鼓槌，一下又一下地敲擊鼓面的情景。這名比丘尼神情安詳，泰然自若，好像與那幽靜的山寺合為一體，而手中的動作像是下意識、最自然的動作。“咚——咚——”，要敲整整一百二十下瘦小的比丘尼才能放回鼓槌，悠然自得地離去。
合上書本，我不禁苦笑，自己不就是那名神鼓童嗎，笨拙地用盡所有的力氣去攀越心中的那個高峰，卻不知那會使自己永遠(yuǎn)困在那里，尋不到出路。倒不如將心放寬一些，像那個比丘尼，心態(tài)平和，笑著面對一切，不去埋怨，悠然自得，隨心隨性。
歲月流轉(zhuǎn)，我依然站在橋上看風(fēng)景，攜著那本書，然而書里那個小小的“我”已在敲著山寺中的佛鼓。
范文二：
書里有個“我”
古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”一本書只有在多讀了之后才能悟出其中的道理。
在讀笛安的《西決》、《東霓》、《南音》時，我深深地被他們所吸引。他們是兄妹關(guān)系，可看似簡單的親戚關(guān)系背后，又隱藏著撲朔迷離的身世關(guān)系。說他們過得幸�？尚腋Ｓ质嵌虝旱�。說他們親情很濃可又是建立在秘密之上。
西決的老實忠厚，東霓的妖嬈毒舌，南音的活潑可愛。這三種性格在我們身邊很普遍�？勺约菏菍儆谀囊环N的呢?他們性格迥異，做事方式態(tài)度完全不同。西決做事冷靜為他人著想，東霓有些自私可卻如同諸葛亮神機妙算，南音有些缺少主見聽從別人安排，可自己又是哪一種的呢?西決使人感覺友好、舒服，東霓喜歡偽裝她帶刺只是怕再被傷害，南音讓人容易保護平易近人，可自己應(yīng)該怎么做呢?西決容易受人欺負(fù)，東霓使人望而生畏，南音容易受人擺布，可自己，又要怎么衡量呢?
書中許許多個方面都滲透著我們的生活、社會，可自己又要怎么選擇最適合自己的性格與為人呢?在一遍又一遍的看了這四本書后，腦海中浮現(xiàn)這樣一套方式：做事冷靜為他人著想但也要有自己的主見，使人感到友好平易近人，但絕不能沒有一點防備，在朋友親人面前受點委屈但在外人面前不能任人擺布。
這就是這本現(xiàn)實的書給我現(xiàn)實的道理以立足于現(xiàn)實的社會，“書讀百遍，其義自現(xiàn)�！庇袝r候書不僅能傳遞知識，也能教育做人�？赐陼蟮奈乙哺由羁堂靼走@本書的意義。感謝這系列書，讓我重新想象了一個從書中出來的我。
范文三：
一個人，一本書，一杯茶；一雙腳，一條路，一個遠(yuǎn)方。
在流轉(zhuǎn)飛揚的文字中，尋得一方凈土，棲息情感，微閉雙眸，暢游朱自清構(gòu)筑的一片繁華，尋得共鳴，無畏無懼。
歲月匆匆，日子就這樣流水般奔騰而去。《匆匆》中提到我們的日子一去不復(fù)返，作者的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。他不僅自我反問：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了，我留下些什么痕跡？”我愕然，對啊，正如他所說的，赤裸裸地來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去。
每每看到他如此反問我，我總能陷入一片寂靜的沉默之中，無以自拔。他的思索何嘗又不是我的。十幾年來，我如同在沙地上行走，云淡風(fēng)輕，沒有什么足跡。春去春又來，花落花會再開，時間就是生命每次的輪回。
他的《背影》眾所周知，父親微胖而蹣跚的背影穿越時空成了父愛的經(jīng)典，那背影不高大，不挺拔，是在生活重壓下漸漸衰老的父親的背影。每當(dāng)“目睹”爬月臺的那一幕，我總是頭涔涔而淚潸潸。
仿佛那便是我的父親，而我便是那個遠(yuǎn)去的孩子。
依然記得剛上高中時與父親離別的場面，他將我送上公交車，千叮嚀，萬囑咐，直到車子開走時，他才不舍地離去。我回眸，一個身影映入我的眼簾，越來越小，直到消失在遠(yuǎn)方。
從未見到如此深情而留戀的父親。在我腦海中父親總是用鐵甲做外衣，用刺刀當(dāng)武器，用最冷漠的外表來掩飾，眼測不出深度，心望不穿浮沉。然而，在離別時刻，他那鐵甲、刺刀已被融化……
我被朱自清細(xì)膩的文筆、獨特的視角深深吸引，依他的文章而行，總能尋到一個自己的影子。
他的文字感人肺腑，征服了我。他的書中有一個袒露心事，領(lǐng)略生命的快意的我。
范文四：
書里有個“我”
有人說，讀書就像照鏡子。如果說鏡子可以映射出我們的外表，那書便真實地反映了我們的內(nèi)在，包括我們的思想、精神等等所有的一切。在書的面前，我們似乎變得透明，變得一清二楚。在書中，我們可以找到自己的影子，因此，書里有個“我”，會讀書的人就比別人更能認(rèn)清自己，了解自己。
大多數(shù)人都會說，我們讀書是為了增長學(xué)問，提高修養(yǎng)，為自己的將來做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認(rèn)識自己，完善自己。我們往往能從書中看得到存在于自己身上的東西，但似乎在平時并沒有發(fā)現(xiàn)。人總是更擅長對別人評頭論足。這時書便充當(dāng)一面鏡子，把你自己和別人都完完全全地反射出來，讓你在評價別人的時候也捫心自問一下自己是不是也存在這樣或那樣的不足。書山客觀，但也來源于生活，書中的內(nèi)容再怎么離奇，再怎么變化，它都脫離不了我們所生活的這個世界，因此與其說書里有個“他”，倒不如說書里有個“我”;我們在讀別人，其實是在讀我們自己的影子。
讀書不應(yīng)該僅僅是為了將來取得什么學(xué)位，找份什么好工作而去讀，而是要為了自己的人生而讀。我想人生不應(yīng)該只包括學(xué)位和工作這兩樣?xùn)|西吧!人的一生是一個不斷認(rèn)識自己、完善自己的過程。而在我們身邊已經(jīng)有了最好的工具——書。當(dāng)然，要從書中認(rèn)識自己并不是那么容易，真正的讀書應(yīng)該是一個思考、探索、得道的過程。光是一目十行地讀是一點收獲也不會有的。會讀書的人就能與智者為伍，會讀書的人便能對自己的人生深層次的認(rèn)識與詮釋，會讀書的人一定能把自己完善得更好。只有為一種崇高目標(biāo)而讀書才是最有意義的讀書，最有價值的讀書，最有效的讀書，這樣讀書的人才可能最大限度地了解自己，挖掘自己，修正自己。
讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變得有意義;有意義的人生是在不斷認(rèn)識自己、完善自己的過程中實現(xiàn)的，因此我們可以說，讀書就是為了了解自己，修正自己，讀書就是讀自己，讀出書里有個“我”。
范文五：
書里有個"我
人生之路，曲折而又漫長，而在這漫漫人生路上，人們稍不注意，便會迷失自我。我也曾經(jīng)迷失過，本想就此下去，但偶然間走進《中外經(jīng)典名言》這本書，書中“人生如同一個坐標(biāo)系，無論你是誰，總有一個點與你相對應(yīng)”這句話使我重新鼓起了勇氣，并萌發(fā)了做回自我的念頭。
剛邁進初中大門時，走進《哈佛女孩劉亦婷》，我心中很是激動，并立志要做她那樣的人。于是便學(xué)著她的樣子，每天晚睡早起，與周公相遇的時間還不到6小時，我還借閱了大量的英語書籍，以為這樣就大功告成。誰知不到兩天，便覺得身心疲乏，難堪重負(fù)，成績也因此一落千丈。后來對著鏡子一照，才發(fā)現(xiàn)自己睡眼朦朧，懶散乏力，于是恍然大悟：這不是我自己。
讀初二時，我試著從書中找回真正的我，偏偏就在正要找到之時，又給迷失了。此事源于同桌那幾本韓寒的書。當(dāng)時的我對這位文學(xué)奇才欽佩不已，便東買西借弄回了他的幾本書�！翱小绷藥灼恼拢@才明白“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”是怎么一回事�？赐晁臅笊钍芷溆绊懀踔廖娘L(fēng)都受到感染，開始拼命玩弄文字。誰知到后來卻被文字所玩弄，寫出的文章不倫不類。如今反復(fù)品讀，才發(fā)現(xiàn)不但沒學(xué)像，連自己的個性也丟掉了。這時又終于明白：這不是我自己。
這兩次“書中有個‘我’”的經(jīng)歷告訴我一個道理：讀書固然重要，但真心讀書，讀出自我更重要。古今中外多少名人大家，都是讀了許多書，但又始終堅持自我，才邁向成功的彼岸。亞里士多德的學(xué)說維持兩千年之后，最終被伽利略的自信所擊垮;“地心說”統(tǒng)治達(dá)數(shù)百年之久，而哥白尼堅持自我才提出了“日心說”;還有牛頓所開創(chuàng)的物理時代新紀(jì)元，愛因斯坦的“狹義相對論”，以及眾多的發(fā)明與創(chuàng)造，都是敢于否定前人的學(xué)說，真心讀書，堅持自我而創(chuàng)造出來的壯舉。
我酷愛讀書，更喜歡書里有個“自我”，在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪、奮力前行!
范文六：
書里有個“我”
手捧《紅樓夢》，看著封面的林黛玉扶著一柄花鋤，獨自佇立于秋風(fēng)中，望著飄零的殘花傷心，我心里漾起一陣不平：胸懷錦繡才華的不凡女子，為何要在大觀園姐妹的笑聲中獨自掩泣呢!聽說郭寶昌導(dǎo)演拍電視劇《紅樓丫頭》，我靈機一動：書里有個“我”——黛玉身邊的一個丫頭，一定要給黛玉設(shè)好多目標(biāo)，重新畫像，使她比原著中更完美。
鏡頭一：我要給她定個健身的目標(biāo)。黛玉太瘦了，一襲青紗更使她顯得像趙飛燕一般似欲凌空而起。雖說大觀園里既沒有啞鈴，也沒有跑步機，可黛玉可以學(xué)踢毽子，紫鵑的手那么巧，做毽子肯定不成問題;可以常去拜妙玉，因為妙玉的道觀在半山腰，爬爬山也是有好處的。一天踢三次毽子：早、中、晚;一星期登三次山;一、三、五。運動可以增加肺活量，也可以使皮膚紅潤有光澤。我這個小丫頭不禁為自己的想法感到有點激動。
鏡頭二：黛玉還有一個致命的弱點：太愛傷心。寶玉訪寶釵，眾姐妹小聲議論，她都放在心上。這樣壓力太大了，孰不知她的肺病也和這有不小的關(guān)系。溫書迎考時，老師教我們可以轉(zhuǎn)移視線來緩解壓力，黛玉何不也借鑒一番：寶玉訪誰、夸誰都隨他，你則彈彈琴，也學(xué)學(xué)水仙顧影自憐，欣賞自己;姐妹們要議論也隨她們，你在一旁吟詩，不知能收到多少羨慕的眼光;孤獨時看看池中嬉戲的魚兒，傷心時去找找園了里有沒有新開的花兒。我這個小丫頭希望黛玉別再傷心，否則可惜了滿腹詩書，可惜了身子，可惜了與寶玉抗擊封建禮教的偉大愛情。
鏡頭三：雖然從黛玉剛進大觀園一幕看出她做人做得小心，“不愿多說一句話，不愿多走一步路”，但是不知是自己的稟性所致還是因他人妒忌，總沒有多少知心姐妹。我建議黛玉應(yīng)多和大家聊聊，大家看戲就跟著去，姨媽請客也不要推辭。我這個小丫頭相信黛玉終能得到大家的喜愛，成為真正的“女主角”。
走進《紅樓夢》，書里有個“我”，奇思怪想了這么多，追求健康，回避傷心，搞好人際關(guān)系，我不禁有些驚詫自己的想象力。往鏡子前一站，我恍然大悟：原來，書中的新黛玉就在鏡子里面!
