人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。 ——歌德
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 ——歌德
希望是不幸之人的第二靈魂。 〔德國(guó)〕歌德：《散文語(yǔ)錄》
誰(shuí)不用腦子去思索，到頭來(lái)他除了感覺(jué)之外將一無(wú)所有�！璧�
感官并不欺騙人，欺騙人的是判斷力�！璧�
事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言。 〔德國(guó)〕歌德：《浮士德》
尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。 ——歌德
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。 ——歌德
陶冶我們靈魂的美好感情，存在于塵世間冷漠的激動(dòng)之中。 〔德國(guó)〕歌德：《浮士德》
我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力�！驳聡�(guó)〕歌德：《格言和感想集》
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德
真理屬于人類(lèi)，謬誤屬于時(shí)代�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
正當(dāng)利用時(shí)間！不要舍近求遠(yuǎn)�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
正確的人是能夠抓住機(jī)會(huì)的人�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌
知道危險(xiǎn)而不說(shuō)的人，是敵人�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
只有人越來(lái)越墮落，文學(xué)才會(huì)一落千丈�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
人只要奮斗就會(huì)犯錯(cuò)誤�！聡�(guó)詩(shī)人、劇作家 歌德
友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大�！ 驳聡�(guó)〕歌德：《浮士德》
只顧行動(dòng)的人決不會(huì)有良知，除了有思想的人以外誰(shuí)也沒(méi)有良知�！璧�
斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁�！璧� ( 挫折 )
我們最壞的惡德，是從幼小的壞習(xí)慣開(kāi)始的。我們的主要教育在乳母手中。——歌德 ( 習(xí)慣 )
無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的�！聡�(guó)劇作家、詩(shī)人歌德.
只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用�！聡�(guó)詩(shī)人歌德.
榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的�！璧�
勇敢里面有天才、力量和魔法。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
有想象力而沒(méi)有鑒別力是世上最可怕的事�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
韻律有一種魔力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星��！?德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
再?zèng)]有比失去自由而自以為有自由的人更會(huì)當(dāng)奴隸的了�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
在蠢人感到人生困難的時(shí)候，賢人看起來(lái)容易；而當(dāng)蠢人感到容易的時(shí)候，賢者就感到困難�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過(guò)去的時(shí)候，連眼睛也難以睜開(kāi)。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
在眾人面前作冗長(zhǎng)的演說(shuō)而又不恭維你的聽(tīng)眾，就只會(huì)引起人們的厭惡�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為怪了�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì)有什么意義！這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
真正的志同道合者不可能長(zhǎng)久地爭(zhēng)吵；他們總會(huì)重新言好的�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
知識(shí)越少越準(zhǔn)確，知識(shí)越多，疑惑也就越多。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
只要你告訴我，你交的是些什么樣的人，我就能說(shuō)出，你是什么人�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
只有具備真才實(shí)學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
智者和愚人都沒(méi)有害，最危險(xiǎn)的倒是智愚參半�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
自然對(duì)無(wú)能的人是鄙視的，她對(duì)有能力的真實(shí)的純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
最糟糕的是人們?cè)谏钪薪?jīng)常受到錯(cuò)誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過(guò)來(lái)�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。——(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
人生重要的事情就是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它�！聡�(guó)詩(shī)人、戲劇家 歌德
文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。——德國(guó)詩(shī)人 歌德
只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。 ——歌德 ( 毅力 )
經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一眼睛看到紙的背面�！璧� ( 讀書(shū) )
當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書(shū)不少但學(xué)識(shí)不深的人看來(lái)，卻是一樁蠢事�！璧� ( 讀書(shū) )
你若失去了財(cái)產(chǎn)——你只失去了一點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)——你就丟掉了許多，你若失去了勇敢——你就把一切都丟掉了�！璧� ( 勇敢 )
關(guān)鍵在于要有一顆愛(ài)真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見(jiàn)真理，就把它吸收進(jìn)來(lái)�！璧�
人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤�！璧�
我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳�！璧�
有時(shí)希望和顧慮混雜，他們相互作用，然后一起無(wú)聲無(wú)息地消失�！ 驳聡�(guó)〕歌德：《親和力》當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！ 〔美國(guó)〕朗費(fèi)羅：《星光》
我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。—— 歌德
我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就�！「璧�
我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。——歌德
錯(cuò)誤的、不恰當(dāng)?shù)暮蜔o(wú)用的思想都會(huì)在我們自己和別人的身上產(chǎn)生出來(lái)，或者從外面進(jìn)入我們的內(nèi)心�！璧�
每一種思想最初總是作為一個(gè)陌生的來(lái)客出現(xiàn)的，而當(dāng)它一旦被認(rèn)識(shí)了的時(shí)候，就幾乎無(wú)法把它同幻想和奇想?yún)^(qū)別。——歌德
有許多思想僅僅是從一般的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣�！璧�
一切實(shí)干家企圖把世界置于他們的手掌之下，一切思想家則企圖把世界置于他們的頭腦之中�！璧�
每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑�！璧�
一個(gè)人，即使駕著的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)任憑波濤的擺布，而有選擇方向的主見(jiàn)�！璧�
創(chuàng)造性的一個(gè)最好樗在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使得大家承認(rèn)壓要想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西�！璧�
履行一項(xiàng)職責(zé)時(shí)總會(huì)感到是在還債，因?yàn)樗鼪Q不會(huì)令我們自己非常滿(mǎn)意�！ 驳聡�(guó)〕歌德：《格言和感想集》
人生往往有些決定終身的時(shí)間，好似電燈在大都市的夜里突然亮起來(lái)一樣，永恒的火焰在昏黑的靈魂中燃著了。只要一顆靈魂中跳出一點(diǎn)火星，就能把靈火帶給那個(gè)期待著的靈魂。[法國(guó)]羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間。[德國(guó)]歌德，引自《中外名人治學(xué)的故事》
人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久�！璧�
虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績(jī)和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人�！璧�
錯(cuò)誤同真理的關(guān)系，就象睡夢(mèng)同清醒的關(guān)系一樣。一個(gè)人從錯(cuò)誤中醒來(lái)，就會(huì)以新的力量走向真理�！� 歌德
激情由于得到表白而不斷增長(zhǎng)和加強(qiáng)。對(duì)我們所愛(ài)的人的自恃和緘默，最好的辦法是不冷不熱�！ 驳聡�(guó)〕歌德：《格言和感想集》
一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。 〔德國(guó)〕歌德：《歌德談話(huà)錄》
沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 ——歌德
凡是不為自己工作的人都是辛苦的。一個(gè)人為他人工作，為的是使他們分享他的歡樂(lè)�！ 驳聡�(guó)〕歌德：《格言和感想集》
我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是舒服的生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去�！「璧�
有時(shí)一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來(lái)自公眾或者個(gè)人，倒可能是件好事。命運(yùn)之神的無(wú)情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒(méi)感覺(jué)到，它仍在場(chǎng)上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進(jìn)犁溝�！�(德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家) 歌德
