愛情是不講法律的。——圣哲羅姆
愛情不過是一種瘋。 ——莎士比亞
愛情的野心使人倍受痛苦!勘葋
不太熱烈的愛情才會(huì)維持久遠(yuǎn)!勘葋
愛得越濫,就愛得越淺!灿乘緶_(dá):《愛情論》
戀人的爭(zhēng)吵是愛情的更新! 补帕_馬〕忒壬斯:《安德羅斯女子》
The course of true love never did run smooth. ——Shakespeare
真誠的愛情之路永不會(huì)是平坦的!勘葋 ( 英語 )
愛情是自由自在的,而且自由自在的愛情是最真切的!∧嵘
愛比殺人重罪更難隱藏;愛情的黑夜有中午的陽光!勘葋
愛情的鮮艷的容色和熱烈的心,也會(huì)因困苦而起了變化。——莎士比亞
愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計(jì),那就不是真的愛情!勘葋
陰涼處的泉水清醇,情人間的嗔怒甜美。 〔印度〕瓦魯瓦爾:《古拉爾箴言·愛情篇》
您難道不知道:在憤怒的偽裝里面是橫溢著的愛情嗎,我的愛人? 〔印度〕泰戈?duì)枺骸稜奚?nbsp;
金錢是愛情的基礎(chǔ),也是戰(zhàn)爭(zhēng)的基。 ——托·富勒 ( 戰(zhàn)爭(zhēng) )
There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence .——Jean Jacques Rousseau, French thinker
人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇!▏枷爰 盧梭. J . J. ( 英語 )
痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛情的痛苦。 ——恩格斯 ( 高尚 )
愛情原如樹葉一樣,在人忽視里綠了,在忍耐里露出蓓蕾!纹浞
惡人無知己! 灿臣s·德萊頓:《一切為了愛情》 ( 知己 )
真正的愛情能夠鼓舞人,喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。 薄迦丘
忠誠的愛情充溢在我的心里,我無法估計(jì)自己享有的財(cái)富!∩勘葋
愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來,并且愛情確正在使人豐富起來!●R卡連柯
愛情就等于……生活,而生活……是一種責(zé)任,義務(wù),因此愛情是一種責(zé)任。--俄·岡察洛夫
除了愛情之外,我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。[法國]縷塞:《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》 ( 自強(qiáng) )
人類保護(hù)了愛情與信仰之燈,——這燈是任何颶風(fēng)也吹不滅的。[印度]泰戈?duì),引自《泰戈(duì)栐u(píng)傳》 ( 信念 )
姑娘們的靈魂的白潔是由冷靜和輕松愉快構(gòu)成的,像雪;它遇到愛情便溶化,愛情是它的太陽。〔法國〕雨果:《悲慘世界》
在十八歲的年齡,愛情哪有不在一個(gè)少女的眼睛和外部世界之間放上它的七色三棱鏡的!〔法國〕巴爾扎克:《打貓球商店》
愛情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語,不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強(qiáng)迫,愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。 莎士比亞
愛情是生命的火花, 友誼的升華,心靈的吻合。如果說人類的感情能區(qū)分等級(jí),那么愛情該是屬于最高的一級(jí)。--英 ·莎士比亞
愛情是嘆息吹起的一陣煙;戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。--英·莎士比亞
真正的戀愛具有提高人們?nèi)烁竦哪芰Γ鴽Q不會(huì)使之降低。因而,態(tài)度卑劣而又恬不知恥的人,不配享受真正的愛情! 踩毡尽澄湔咝÷穼(shí)篤:《人生論》
愛情不只是一種感情,它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛情而痛苦萬分,永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里,真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克 ( 高尚 )
愛情與理智愛情埋在心靈深處,并不居住在雙唇之間 愛情如果是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的!蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基:《愛情的教育》 ( 高尚 )
友誼是培養(yǎng)道德高尚的愛情的學(xué)校,誰在青少年及少年的初期沒有學(xué)會(huì)正交朋友,誰就體會(huì)不到愛情的全部幸福!蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基:《關(guān)于愛的思考》 ( 高尚 )
當(dāng)愛神拍你的肩膀時(shí),就連平日不知詩歌為何物的人,也會(huì)在突然之間變成一位詩人;孟氲膼矍楸壤蠈(shí)的愛情來得更活躍,但熱烈的時(shí)光是短促的!ā 司湯達(dá)
這少女的年齡,正是一個(gè)人用愉快而得意的夢(mèng)境來麻醉自己的年齡。她時(shí)時(shí)刻刻想著愛情,那種濃厚的興趣與好奇心,要不是因?yàn)樗廾翢o知,簡(jiǎn)直不能說是無邪的了!卜▏沉_曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》
靠承襲別人的思想而活在世上,或墨守自己的主張而遺世獨(dú)立,這都不是什么難事;然而那種鶴立雞群而獨(dú)葆自主之芬芳者,才是了不起的。[美國]愛默生:《論文集第一輯·論自助》
愛是多種的,不只是單一的品種。有男女之間的愛,神圣的或世俗的,有基督教的愛:“你應(yīng)該像愛自己一樣愛你的鄰居;”還有對(duì)上帝的愛。但無論如何,愛總是一種團(tuán)聚!灿硠趥愃梗骸稅矍椤
人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福,生活反正也不會(huì)聽你一邊酗酒,一邊幸福的,它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫 謹(jǐn)慎的選擇朋友 ( 處世 )
愛情賜予萬事萬物的魅力,其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象,這一道絢爛的生命的光芒,不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時(shí)期,這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明,黎明雖然可愛,美麗,但在接踵而至的白天,那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多!≤嚑柲嵫┓蛩够
愛一個(gè)人意味著什么呢?這意味著為他的幸福而高興,為使他能夠更幸福而去做需要做的一切,并從這當(dāng)中得到快樂。愛情的意義就在于幫助對(duì)方提高,同時(shí)也提高自己。唯有那因?yàn)閻鄱兊盟枷朊鞒,雙手矯健的人才算愛著。--俄· 車爾尼雪夫斯基
大自然規(guī)定,人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。到了那個(gè)階段,就該加緊戀愛才對(duì)……法律上寫著,正常的人應(yīng)該結(jié)婚!唤Y(jié)婚就沒有幸福。那么有利的時(shí)機(jī)一到,就趕緊結(jié)婚,用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明,要按規(guī)矩辦事!規(guī)矩是了不起的東西!——契訶夫
愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因?yàn)閻矍槎顥壒窬、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益;相反,他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去,而反過來,這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里!『諣栣
戀愛使人們永遠(yuǎn)相親相愛。懂得戀愛,人生的花苞才會(huì)開放。獻(xiàn)身般地愛著異性,這個(gè)愛雖然不及母愛那么純真,但具有一種更為熱烈的、超生命的力量。戀愛的獻(xiàn)身之美,男性對(duì)愛慕者的勇氣構(gòu)成了真正的愛情,具有比獻(xiàn)出生命更強(qiáng)大的力量! 踩毡尽澄湔咝÷穼(shí)篤:《人生論》
有些倫理學(xué)家認(rèn)為,除母愛之外,兩性的愛是最不由自主,最沒有利害觀念,最沒有心計(jì)的,這個(gè)見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生,但是一切生理上精神上的好感,仍然從頭腦、感情或是本能的計(jì)算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情,而自私就是斤斤較量的計(jì)算。 ——巴爾扎克
愛是世上的幸福,但幸福并不是愛的全部禮遇。愛是團(tuán)聚,但沒有分離也就無所謂團(tuán)聚。在愛的作用下,一切都凝結(jié)在快樂和贊美之中。然而,倘若沒有先前的離別,就不會(huì)有眼前的團(tuán)聚。愛一旦被固定在某個(gè)團(tuán)聚的圈子里,就不會(huì)有新的內(nèi)容,就像潮汐,愛的運(yùn)動(dòng)在得到了滿足以后,就勢(shì)必會(huì)退落下去。〔英國〕勞倫斯:《愛情》
愛情,它會(huì)隨著全身的血液,像思想一般迅速通過了五官四肢,使每一個(gè)器官發(fā)揮雙倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目;戀人的耳朵聽得出最微細(xì)的聲音,任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺;戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏;戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。——莎士比亞
事實(shí)上,她已經(jīng)成為一個(gè)少女,像一朵盛開的鮮花。人們?cè)谒媲袄鲜钦劦綈矍,使得她就好像一顆花蕾沐著溫暖的陽光,色彩更加鮮艷了,開放了,她的雙眼也向著愛情睜開了。因此,現(xiàn)在她身上有一種先前所沒有的魅力,散發(fā)出一種強(qiáng)烈醉人的誘惑力,有如太陽里散發(fā)出來的溫暖光線,或是玫瑰花散發(fā)出來的芬芳!膊ㄌm〕顯克微支:《十字軍騎士》
這個(gè)還沒足十八歲的輕佻而溫柔的姑娘,被她那英勇的決心改變了:她心中藏著一股獻(xiàn)身的熱忱和奮斗的傲氣,不但誰都沒想到,連她自己也沒料到。女子在這個(gè)煩悶的年齡,有如萬物騷動(dòng)的初春,愛的力量充塞著整個(gè)身心,像一條潛藏的溪水在泥土下面流動(dòng),把它包裹,浸潤,永遠(yuǎn)和它在一起糾纏;同時(shí)愛情也能化為種種形式,它只想獻(xiàn)身給別人,給人家做養(yǎng)料。只要有一點(diǎn)兒借口就行了,它的無邪與深刻的肉感準(zhǔn)備隨時(shí)蛻化為犧牲!卜▏沉_曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》
我在自己的一生里曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦?墒怯幸环N東西卻救了我:我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義奮斗。這是最高超的愛情。如果人的個(gè)人問題占很大的地位,社會(huì)的問題占的地位很小,那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時(shí)這人就會(huì)懷疑了,人為什么活著?戰(zhàn)士面前望永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生這種問題。誠然,如果戰(zhàn)士被親近的人叛賣了,他也痛苦,但是他永遠(yuǎn)還有另外的東西,比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 ( 處世 )