有關(guān)修養(yǎng)的名言警句
說(shuō)明:名言警句,首先必須是名人,而且應(yīng)該是大家熟悉的名人,這樣引用在作文中才有說(shuō)服力。為此,我們精選了中小學(xué)課本中出現(xiàn)的名人有關(guān)修養(yǎng)的言論,以饗讀者。歡迎同學(xué)們提出自己的建議和看法。本文由華語(yǔ)網(wǎng)(Thn21.com)欄目編輯 程泳淋 整理。建議請(qǐng)?jiān)谖哪┰u(píng)論中提供。
一、孔子
☯知恥近乎勇。
☯君子憂道不憂貧。
☯君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家
☯貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。——子貢
☯強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
☯侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非
☯善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
三、更多中外名人有關(guān)修養(yǎng)的名言。
辱,莫大于不知恥。——王通
靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
土扶可城墻,積德為厚地。——李白
本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)!R辛
自我控制是最強(qiáng)者的本能!挷{
謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐!祆
如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理!_迪
勿以惡小而為之,勿以善小而不為!?jiǎng)?/P>
國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙
不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為!
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。──莎士比亞
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花!D
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅!
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟。——牛頓
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/P>
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!璧
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)!蟹颉ね袪査固
真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)!喔
說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信!了
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理!珴蓶|
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
衡量真正的品德,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。──孟德斯鳩
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化!R梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓
峣峣者缺,皎皎者易污!蛾(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副。——范曄
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/P>
作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人!_素
禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人!獏怯裾
“無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候,都不要做一點(diǎn)卑鄙的事情:最重要的是自尊!暴ぉぎ呥_(dá)哥拉斯
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此!斞
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/P>
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙!斞
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯