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《聞一多先生的說和做》的“作”和“說”

[移動(dòng)版] 作者:魯修賢

  《聞一多先生的說和做》的“作”和“說”

(448200)湖北省沙洋縣長(zhǎng)林中學(xué)   魯修賢

《聞一多先生的說和做》是一篇十分精粹的散文,感情充沛,語(yǔ)言精警。足以啟迪我們?cè)诜磸?fù)誦讀,領(lǐng)悟文意,受到熏陶的同時(shí),體悟其寫作的精湛和穿透力,體味其語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
一、學(xué)寫作

本文圍繞中心選擇和剪裁材料,敘述中夾抒情、描寫和議論,恰當(dāng)過渡和照應(yīng),皆可借鑒。

1、主題明。表現(xiàn)了聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、大義凜然的英雄氣概、表里如一的高尚人格,贊揚(yáng)了他為國(guó)家為民族為民主的獻(xiàn)身精神。

2、線索清。“說和做”總領(lǐng)全文,又貫穿全文。上半部分寫“做了再說,做了不說”;后半部分寫“說”了就“做”。

3、選材精。對(duì)作為“學(xué)者的方面”,選取寫作三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”,則選取起草傳單、大會(huì)演說、參加游行這三件事作為例證。

4、重點(diǎn)凸。寫研究唐詩(shī),不涉及詳細(xì)內(nèi)容,而是著眼于研究的目的和態(tài)度:或突出研究目的;或表現(xiàn)刻苦精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

5、詳略宜。簡(jiǎn)略介紹《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書的寫作,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思!白詈笠淮演講”及其被害經(jīng)過是人們熟知的,也不再過多記述。

6、過渡巧。兩部分之間用總承上文和總起下文的兩個(gè)句子完成過渡,“僅…還…”“一個(gè)方面…另外一個(gè)方面…”均起關(guān)聯(lián)作用,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”呼應(yīng)緊密。

7、表達(dá)活。敘述中穿插了語(yǔ)言、肖像等具體描寫,細(xì)節(jié)描寫,且融入了抒情、議論,再現(xiàn)了人物的高大形象,使其精神、品格、作風(fēng)都成了可感的東西。

8、語(yǔ)言美。描寫的語(yǔ)言是生動(dòng)的,敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的,同時(shí)也是精練含蓄,富于感情和音樂美的。
二、學(xué)語(yǔ)言

學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言,重在品讀,揣摩,積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高理解和感悟能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用。

1.“人家說了再做,我是做了再說!

――意味深長(zhǎng)的對(duì)句的形式。作者善于運(yùn)用此類句子,如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”,“不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞”,“動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子,有些具有對(duì)比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對(duì)偶句,讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。

2.“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說!

――儼然宣告自己要干什么或告白自己干了什么。開篇引用,主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德,其中的“說”與第5段“他并沒有‘說’,但他‘做’了”中的“說”和第6段“他自己也沒有‘說’”的“說”(都有吹噓、自詡的意思)不一樣;而“作為革命家”,聞一多的“說”,是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員,是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé),已不只是“言”,實(shí)際上也是“行”了。很普通的一個(gè)“說”字,竟被賦予了這么多種含義。這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法,是耐人尋味的。

3.他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。

――本來是敘述語(yǔ)言,講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了。此外,“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先,小聲說”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”等等,都是敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言形象化的佳例,頗富感染力。

4.他要給我們衰微的民族,開一劑救濟(jì)的文化藥方。     ――“藥方”是比喻的說法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。下面的“望聞問切”乃至全句是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人,說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法,還僅是走出了第一步。

5.他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。

――后四句均為作者巧用的成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)。類似者又如“潛心貫注,心會(huì)神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張”等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。

6.飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。

――“飯,幾乎忘了吃”,本來是極平常的一句贊語(yǔ),但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比,意蘊(yùn)就豐富多了。同樣,“夜間睡得很少”,“惜寸陰”,這種句子原也并不怎么精妙,但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”,給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情,能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。

7.起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來,反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!

――運(yùn)用夸張的手法,描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁,大聲疾呼的發(fā)展過程。緊接著引用聞一多信中的話,表現(xiàn)先生赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主”之類的話,是揭露反動(dòng)派,鼓舞人們斗志的話。

8.他走到游行示威的隊(duì)伍前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。

――后兩句顯然是描寫,形象再現(xiàn)了聞一多先生的凜然大義,又充滿著對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰之情。

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