⑦詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”。也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。這些詩(shī)都寫到“心”，心本來(lái)不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。
⑧詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中的牛鬼蛇神大多屬于這一類�；鹁娑际敲髁恋�，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著。
⑨總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。
（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》）
19.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．物象只要經(jīng)過詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味，就可以成為意象。
B．“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣，這是古代詩(shī)人反復(fù)運(yùn)用的結(jié)果。
C．第⑥段引用詩(shī)句，是為了表明同一物象，因融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也大異其趣。
D．本文闡釋了意象和物象的關(guān)系，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。
20.文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3分）
21.學(xué)校將舉行詩(shī)歌創(chuàng)作大賽，你作為參賽者，可以采用哪些方法構(gòu)成詩(shī)歌的意象，請(qǐng)結(jié)合文章⑦⑧段，簡(jiǎn)要回答。（4分）
（四）閱讀下面文學(xué)類文本，完成22-25題。（13分）
青龍偃月刀
韓少功
①何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，生計(jì)越來(lái)越難以維持。何爹不愿趨時(shí)，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年輕人來(lái)店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。
②何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。
③“今天是初八，估算著你是該來(lái)了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。
④洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？（A）只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開得店，那也算剃頭？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來(lái)的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。
⑤我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探海”更是不可錯(cuò)過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)嗖嗖嗖八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。
⑥（B）何師傅操一桿微型青龍偃月，閱人間頭顱無(wú)數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。
⑦一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢。
⑧盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無(wú)絕期”，他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作。
⑨三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹也是他背詩(shī)的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來(lái)了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。
⑩他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。
⑪何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。
⑫那一定是人生最后的極樂。
（有刪改）
22.下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“青龍偃月刀”是關(guān)羽的兵器，將何爹的剃刀稱作“微型青龍偃月”，是因?yàn)楹蔚c關(guān)羽有些許相似之處。
B．小說開篇寫“好些年輕人來(lái)店里看一眼”“就打道去了鎮(zhèn)上”，表達(dá)了作者對(duì)年輕人崇洋媚外行為的強(qiáng)烈批判。
C．小說結(jié)尾處“最后的極樂”既明寫三明爹感受到的快樂，也暗示何爹的剃頭絕活可能退出生活而成為歷史。
D．小說中“關(guān)公拖刀”“張飛打鼓”等對(duì)剃刀功夫的四字命名，體現(xiàn)了小說的古典文化意味，具有文學(xué)氣息。
23.根據(jù)要求，在橫線處填空。（2分）
（1）A處運(yùn)用的修辭手法是__________，突出了何爹對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑。
（2）B處運(yùn)用的描寫手法是__________，表現(xiàn)了何爹剃頭技藝精湛，手法嫻熟。
24.《青龍偃月刀》是韓少功“鄉(xiāng)土人物”系列作品之一，小說中何爹與三明爹是好友，文中哪些情節(jié)體現(xiàn)了他們的情誼？（4分）
25.如何看待何爹對(duì)傳統(tǒng)剃頭手藝的堅(jiān)守？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
三、作文（50分）
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
材料一：黃令儀（1936-2023），被譽(yù)為“中國(guó)龍芯之母”，少年便立志報(bào)效祖國(guó)，年逾八十仍?shī)^戰(zhàn)在科研一線，見證并參與了中國(guó)微電子行業(yè)從無(wú)到有的發(fā)展歷程，用一顆純粹的“中國(guó)心”打造出最硬核的“中國(guó)芯”。她說：“我這輩子最大的心愿，就是匍匐在地，擦干祖國(guó)身上的恥辱。”她用一生詮釋了一個(gè)中國(guó)人的家國(guó)情懷。
材料二：1935年，在南開大學(xué)開學(xué)典禮上，著名教育家張伯苓當(dāng)眾發(fā)出了“愛國(guó)三問”：“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”其言諄諄，其意切切，振奮了南開師生的愛國(guó)情懷，時(shí)至今日，仍需我們一代一代問下去、答下去。
以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。
要求：自擬標(biāo)題，文體不限，詩(shī)歌除外；表達(dá)真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。
參考答案
1.蘊(yùn) 慧
2.D
【解析】A．羈（jì-jī）B．悄（qiāo-qiǎo）C．驀（mù-mò）
3.A
【解析】首當(dāng)其沖（chōng）：指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難（沖：要沖）
4.D
華-語(yǔ)-網(wǎng)說明：網(wǎng)頁(yè)無(wú)法完美展現(xiàn)word試卷加點(diǎn)字、下劃線、圖片、表格等內(nèi)容及格式，如果你需要完整doc試卷及答案，請(qǐng)點(diǎn)此下載（下載頁(yè)還有近15年大慶中考語(yǔ)文試卷）。
示例二：何爹的堅(jiān)持，不愿趨時(shí)隨變，墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時(shí)代需求相結(jié)合，以適應(yīng)社會(huì)日新月異的發(fā)展需要，導(dǎo)致生意天冷清，生計(jì)都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。
示例三：傳統(tǒng)手藝要揚(yáng)長(zhǎng)避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，使之適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的文化需求。
26.略
