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2016年武漢市中考語(yǔ)文試卷及答案

[移動(dòng)版] 作者:1609541375
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2016年武漢市中考語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷(選擇題共30 分)

一、(共 12 分,每小題 3 分)

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)成注音有誤的一項(xiàng)是(    )

A.浩瀚   虬(qiú)枝   磕絆(pàn) 弛騁

B.顯赫   濡(rú)染    拮據(jù)(jū)  輪廓

C.殉職   驍(xiāo)勇  自艾(yì)  秀頎

D.斟酌   冗(rǒnɡ)雜  無(wú)垠(yín) 禁錮

2.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是(       )

對(duì)于作家而言,粉絲易得,知音難覓,粉絲,是為成名____;知音,是為寂寞____。知音之可貴,不但在于____,能看出天才,而且在于____,敢暢言所見(jiàn)。

A.雪中送炭   錦上添花    慧眼獨(dú)具    膽識(shí)過(guò)人

B.錦上添花   雪中送炭    慧眼獨(dú)具    膽識(shí)過(guò)人

C.錦上添花   雪中送炭    膽識(shí)過(guò)人    慧眼獨(dú)具

D.雪中送炭   錦上添花    膽識(shí)過(guò)人    慧眼獨(dú)具

3.下列 各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(          )

A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法,在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽。

B.家庭和學(xué)校對(duì)孩子安全問(wèn)題的過(guò)度關(guān)注,反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和能力。

C.我們要想節(jié)食減肥一樣,減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間,借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴(lài)。

D.“組隊(duì)讀書(shū)”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀,讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀。

4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是(    )

A.如果說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn),那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”:機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在。

B.對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō),寄居他鄉(xiāng),母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ);置身異國(guó),母語(yǔ)便是方塊的中文漢字。

C.鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的,熔楷、隸、行、草于一爐;同時(shí)兌入畫(huà)竹、畫(huà)蘭的筆意,奇崛峭拔如“亂石鋪街”。

D.如果把“信仰”二字拆開(kāi),就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密——信者,仰也;仰者,信也。

二、(共 9 分,每小題 3 分)閱讀下面的短文,完成 5—7 題。

錯(cuò)誤管理理論

錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的決定,無(wú)論是感知、判斷、推理還是行為,不犯錯(cuò)誤最好,這毫無(wú)疑義,但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對(duì)復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免。

有兩個(gè)故事。第一個(gè)故事叫杯弓蛇影:有人請(qǐng)朋友到家中喝酒,結(jié)果這朋友喝酒時(shí),看到酒杯里有一條蛇,疑心自己喝了蛇,回家后憂(yōu)心而病。這人告知原委,蛇原來(lái)是墻上弓的倒影,朋友的病也不治而愈。第二個(gè)故事叫鴻門(mén)宴:項(xiàng)羽聽(tīng)人說(shuō)劉邦有稱(chēng)帝野心,于是請(qǐng)他赴鴻門(mén)宴。劉邦赴宴,趁機(jī)為自己辯解。項(xiàng)羽輕信。最終垓下被圍,烏江自刎。這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤:朋友把弓當(dāng)成了蛇,這是一類(lèi)錯(cuò)誤;項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒(méi)野心,這也是一類(lèi)錯(cuò)誤。這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣,一個(gè)是虛驚一場(chǎng),一個(gè)是身死國(guó)滅。

錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,錯(cuò)誤有兩類(lèi),一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有,叫錯(cuò)誤否定。這兩類(lèi)錯(cuò)誤通常給人帶來(lái)的代價(jià)不同:把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人,不存在貽誤病情的問(wèn)題;把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人,就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī)。把草繩看成蛇往往是一場(chǎng)虛驚,把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命。在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化史上,能活下來(lái)的人通常具有一種傾向:即在不確定決策場(chǎng)景下,他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類(lèi)錯(cuò)誤。原因很簡(jiǎn)單,喜歡犯另一類(lèi)錯(cuò)誤的人都死翹翹了,他們?cè)谧匀贿x擇的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下被淘汰了。

諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論,同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度。這是因?yàn)椋袅吭龃蟪R馕吨骋晃矬w趨近自己,來(lái)者不善,善者不來(lái),對(duì)于這種沖向自己的物體,人高估它的速度就能為自己爭(zhēng)取更多反應(yīng)時(shí)間,誰(shuí)知道它是不是一頭劍齒虎呢?類(lèi)似的,同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度。這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上移動(dòng)時(shí)更小心翼翼,以免失足。

人們更容易把沒(méi)病的人看成有病的人,而非相反。比如,一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長(zhǎng)椅上,你要沒(méi)別的選擇也只能跟他坐一起時(shí),不自覺(jué)就會(huì)離他很遠(yuǎn),因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn),當(dāng)成是他有病的跡象,哪怕這種判斷是錯(cuò)的,畢竟,這種傾向的代價(jià)通常很小。但如果他們把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人,你可能被傳染,在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代,還可能會(huì)死。類(lèi)似的,人們更容易把陌生人看成壞人,陌生人不一定是壞人,但問(wèn)題是通常無(wú)法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對(duì)方的好壞。人們可能把好人當(dāng)成壞人,也可能把壞人當(dāng)成好人,這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣:前者是一場(chǎng)誤會(huì),后者則會(huì)遭受傷害。

我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,更不提倡犯錯(cuò)誤,這里提出錯(cuò)誤管理理論,是想 對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為。

(選自《2015 中國(guó)科普文學(xué)精選》,有刪改)

5.下列對(duì)“錯(cuò)誤肯定”和“錯(cuò)誤否定”的理解,不正確的一項(xiàng)是(      )

A.杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定。

B.鴻門(mén)宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否定。

C.把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定。

D.把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否定。

6.對(duì)下列現(xiàn)象的分析,不符合“錯(cuò)誤管理理論”的一項(xiàng)是(   )

A.音量增大意味著物體正在趨近自己,所以同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度。

B.距離增大意味著掉下去時(shí)損傷更大,所以同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí),人會(huì)高估其高度。

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