14．欣賞文中兩處畫線句子，分析人物性格特點(diǎn)。（4分）
15．文章多次寫“我”欲站在峰頂“振臂高呼”的愿望，有什么表達(dá)效果？（3分）
16．“我”渴望和李白一樣坐在山頂寫一首好詩，但最終“連李白的影子都沒找到”，你認(rèn)為“我”的成長與李白有怎樣的聯(lián)系？請簡要談?wù)�。�?分）
（二）閱讀下面的文字，完成第17-19題。（13分）
瓷板上的中國書畫
李慧占
①古陶瓷上出現(xiàn)文字，早在三國時(shí)期就開始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在，不能稱之為陶瓷書法，直到唐代，隨著長沙窯以書寫的文字來裝飾瓷器，陶瓷書法才算真正誕生。陶瓷書法有平面的“瓷板書法”與立體的“瓷器書法”之分。除書法外，用國畫技法裝飾陶瓷則推動了“瓷板畫”的出現(xiàn)，從清中期開始，瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。
②由土與火淬煉而成的中國陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國美學(xué)之靈魂”的中國書畫，脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。
③瓷與紙有諸多類似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書寫者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書畫創(chuàng)作之前，書家對胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書寫繪畫時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作書畫，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢和意韻，故常有“力透紙背”之說；瓷板行書，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴火之功，會完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透紙背”，而是筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒有足夠的好料和書寫功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書寫，會讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論韻味，趣味。
⑤好的瓷板書畫作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書畫家不能為。民國時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫為藏家竟相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個性面貌的文人畫色彩。八人的題款，也都是書法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書灑脫秀逸，蒼潤俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下，一氣呵成之勢；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤靈活，有唐寅之氣韻……晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫作品《昌江日對黃山圖》，畫得精致而文氣十足，頗得文人山水畫之神韻的。瓷板上的題詩寫得靈動而呈才情，書法自然俊逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書寫，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當(dāng)、簡繁有度的程度，給人以一種沉著超逸的視覺美感。
⑥古詩有七絕詠青花瓷之美：“雨過天青云破開，鬼谷下山入夢來。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見傾心鐫畫臺。”在英文里，“中國”和“瓷器”是同一個單詞——china。瓷，連接著中國人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書心、文心。瓷板書畫，將書畫藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書畫藝術(shù)的載體，又以不同書體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”“
與煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。
（文章原標(biāo)題為《遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨》，較原文有刪改）
【注】淬（cuì）鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。遑（huáng）論：不必談及
。
17．根據(jù)文章內(nèi)容填空。（6分）
（1）瓷板上的中國書畫經(jīng)歷了一個由“三國時(shí)期古陶瓷上的文字”、“________________”、“________________”到“清中期瓷板畫的興盛”的演變過程。（2分）
（2）文章介紹“珠山八友”瓷板畫是從“畫”與“__”兩方面具體說明的，而介紹《昌江日對黃山圖》則從“畫”、“____”與“書法”三方面具體說明的。（2分）
（3）文中最能概括瓷板書畫特點(diǎn)的語句是“________________”。（2分）
18．文章第四自然段運(yùn)用了作比較的說明方法，具體分析其作用。（4分）
19．你認(rèn)為瓷板書畫對創(chuàng)作者有哪些要求？請概括。（3分）
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（56分）
20．（一）綜合性學(xué)習(xí)（6分）
1．想象你將學(xué)校的“談讀書”主題活動上發(fā)言，請參考下列材料，結(jié)合自己的認(rèn)識，寫發(fā)言稿。
要求：
（1）自選一個角度；
（2）運(yùn)用舉例論證或道理論證的方法；
（3）不超過150字。
【材料一】據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4．77本，韓國為11本，以色列為64本。2014年我國成年國民對個人閱讀數(shù)量進(jìn)行評價(jià)，2．0%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很多，44．1%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。
【材料二】經(jīng)典是指“傳統(tǒng)的、具有權(quán)威性的著作”。讀經(jīng)典，更多的是一種精神和心理需要。列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”周國平說，讀經(jīng)典就是站在巨人的肩膀上去體會人的偉大可以達(dá)到何種高度。
