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《短文兩篇·談讀書·不求甚解》課后練習(xí)指導(dǎo)

說(shuō)明:第一份為最新部編版參考答案。

一、這兩篇短文談的都是讀書。比較閱讀兩篇短文,分別概括其主要內(nèi)容,然后說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡撌鼋嵌、寫作方法等方面有哪些異同?br /> 參考答案1: 《談讀書》圍繞讀書的話題,探討了讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法、讀書的價(jià)值等問(wèn)題,提出了一系列觀點(diǎn);《不求甚解》通過(guò)對(duì)“不求甚解”語(yǔ)源的回溯分析,推求出陶淵明讀書“不求甚解”的本質(zhì),引導(dǎo)讀者認(rèn)真體會(huì)“不求甚解”的含義,樹(shù)立正確的讀書態(tài)度,選擇正確的讀書方法。
從論述角度看,《談讀書》論述較為全面,側(cè)重對(duì)讀書方方面面問(wèn)題的探討;《不求甚解》則選取一個(gè)角度,側(cè)重對(duì)具體讀書方法的探討。二者也有相同之處,比如都談及讀書方法。
從寫作方法看,《談讀書》往往先提出觀點(diǎn),再做闡釋說(shuō)明;《不求甚解》則順著思考的路徑,一步步提出觀點(diǎn),做出闡釋,得出結(jié)論。
參考答案2:《談讀書》這篇隨筆圍繞讀書的話題,采用比喻論證、對(duì)比論 證等方法,論述了讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法及讀書的價(jià)值,引導(dǎo)人們通過(guò)認(rèn)真讀書完善自我。
《不求甚解》全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義,并以此為根 據(jù),對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,指出讀書的要訣在于會(huì)意,讀書要
虛心,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,這樣才能真正領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。
 

課文 《談讀書》 《不求甚解》
 
 
論述角度
相同之處 都是圍繞讀書這一話題來(lái)論述,且都談及讀書方法。
 
 
不同之處
 
論述較為全面,側(cè)重對(duì)讀書方方面面問(wèn)題的探討。
選取一個(gè)角度,針對(duì)大眾對(duì)
“不求甚解”的誤解,側(cè)重對(duì)
具體讀書方法進(jìn)行探討。
 
 
 
寫作方法
 
相同之處
兩篇文章觀點(diǎn)明確,思路清晰。作者都深諳說(shuō)理藝術(shù),善
用多種說(shuō)理方法,縱橫捭闔,旁征博引,有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
 
 
不同之處
 
每一層都先提出觀點(diǎn),再
做闡釋說(shuō)明。
全文先駁后立,層層鋪墊、闡
發(fā),逐步提出觀點(diǎn),再正反舉
例,補(bǔ)充解釋,最后得出結(jié)論。

 
 
二、下面兩段文字的核心觀點(diǎn)各是什么?作者分別是怎樣論述的?思考并與同學(xué)交流。
1.讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。
2.人之オ智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利磐腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。
參考答案:1.核心觀點(diǎn)是“凡有所學(xué),皆成性格”,即不同的書會(huì)塑造人不同的性格特質(zhì)。作者先分別論述史書、詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)和邏輯修辭之學(xué)的價(jià)值,然后做出總結(jié)歸納。
2.核心觀點(diǎn)是“人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢”。是以類比的方式進(jìn)行論述的。
三、《不求甚解》一文提出,讀書時(shí)“不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意”。結(jié)合你自己的讀書經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾句話的理解。
參考答案:作者在文章中對(duì)這一認(rèn)識(shí)有過(guò)三處闡發(fā)說(shuō)明:其一,第5段“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”;其二,第6段“觀其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面”;其三,第7段“觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體”。結(jié)合這些語(yǔ)句可以看出,作者的觀點(diǎn)有幾個(gè)核心:重視整體理解,重視精神實(shí)質(zhì)的把握,不主張?jiān)谡Z(yǔ)言文字上鉆牛角尖。
四、課文中有不少名言警句,讀一讀并摘抄下來(lái)。背誦《談讀書》。
參考答案:【示例】讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。
狡黠者鄙讀書,無(wú)知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。
書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。
讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。
五、許多名家都曾翻譯過(guò)《談讀書》這篇文章,各有特色。下面節(jié)選了幾個(gè)譯本的片段,讀一讀,與課文比較一下,體會(huì)不同譯本的語(yǔ)言特色。
有些書可供一嘗,有些書可以下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化:;這就是說(shuō),有些書只要讀讀它們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。有些書也可以請(qǐng)代表去讀,并且由別人替我作出節(jié)要來(lái);但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍;否則錄要的書就和蒸餾的水一樣,都是無(wú)味的東西。

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