第15課 人的高貴在于靈魂 鄂教版九下課文原文
周國(guó)平
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：'人是一支有思想的蘆葦。'他的意思是說(shuō)，人 的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒牵词谷绱�，人依然比宇宙 間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必 要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為 靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一 個(gè)圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝 他劈來(lái)時(shí)，他只說(shuō)了一句話：'不要踩壞我的圓!'在他看來(lái)，他畫在地上的那個(gè)圖形是比 他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上曬太陽(yáng)的哲學(xué)家第歐根尼，便問(wèn)他：'我能替你做些什么?'得到的回答 是：'不要擋住我的陽(yáng)光!'在他看來(lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功 顯得無(wú)足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)， 他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì) 更加高貴。
珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國(guó)作家王 爾德到美國(guó)旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問(wèn)他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答：'除了我的才華，什 么也沒(méi)有。'使他引以自豪的是，他沒(méi)有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來(lái)估量的藝術(shù) 才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：'世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的 東西，任何東西都不能跟它相比。'
其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的 背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶�、打牌、吃零食。一個(gè)少 女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè) 小本子上記些什么，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安 靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多 么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過(guò)好幾 本書了，可是我卻羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無(wú)限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的 我的青春歲月。
每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時(shí)，便有許多默默無(wú)聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，從全國(guó) 各地風(fēng)塵仆仆來(lái)到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕 的面孔，心中也會(huì)充滿感動(dòng)。我對(duì)自己說(shuō)：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
若干年過(guò)去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女和展廳里的那些青年，揣摩他 們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越 來(lái)越實(shí)際。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不 再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的 軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非?nbsp;，沒(méi)有走上這條可悲的路。
