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　　后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。

　　夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強(qiáng)者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉!

(選自《欒城集》，有刪改)

　　書《孟德傳》后

[宋] 蘇軾

　　子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒撸⒆陨缴像Y來，二小兒戲沙上自若�；⑹煲暰弥烈允子d觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟?

(選自《東坡全集》，有改動)

10.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.吐利脹懣，無所不至 利：通“痢”，腹瀉

B.逡巡弭耳而去 弭：低垂

C.德自分死矣 自分：自己料想

D.至以首觗觸，庶幾其一懼 庶幾：差不多

11.下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是

A. 既為兵，不獲如志

　　惟山之深者往焉

B. 食其餅，既盡，取草根木實(shí)食之

　　須臾奮躍，如將搏焉

C. 一日十病十愈

　　德以不顧死，未嘗為動

D. 至今往來諸山中，亦無他異能

　　雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識人氣的習(xí)性。

B.宋孝孫認(rèn)為孟德不像是惡人，于是派人向上級報(bào)告，并把孟德安置在秦州。

C.蘇軾認(rèn)為孟德是有道之人，孟德意識不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。

D.蘇軾的《書<孟德傳>后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。

　　四、(24分)

13 把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)以其衣易一刀十餅，攜以入山。(3分)

(2)張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。(3分)

(3)意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施??(4分)

14閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。(8分)

　　題西溪無相院

　　張先

　　積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。

　　浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。

　　入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。

　　已憑暫雨添

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