出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問(wèn)題。

D.古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用斧鉞之形的“王”字來(lái)表示軍事首領(lǐng)。

　�。�.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無(wú)不諧也”，是說(shuō)“王”字釋讀出來(lái)以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒(méi)有不順暢的。

B.斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏商周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中。

C.亞里士多德的話是說(shuō)，荷馬時(shí)代希臘阿伽門(mén)農(nóng)王的權(quán)力僅限于戰(zhàn)場(chǎng)上，離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)，這咱權(quán)力就不復(fù)存在。

D.許慎《說(shuō)文解字》根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結(jié)構(gòu)，以為其中三橫代表了天地人三者。

　�。�.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個(gè)原因是劉鄂的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比較研究。

B.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無(wú)法證實(shí)卜辭是三千年前殷王室的遺物。

C.從甲骨文、金文看，最早時(shí)候軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場(chǎng)上，不但荷馬時(shí)代的希望如此，中國(guó)也是如此。

D.甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的。

　　三、（９分，每小題３分）

　　閱讀下面的文言文，完成８~１０題。

　　魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗，郁林令。德深初為文帝挽郎，后歷馮翊郡書(shū)佐，武陽(yáng)郡司戶、書(shū)佐，以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)。為政清凈，不嚴(yán)而肅。會(huì)興遼東之役，征稅百端，使人往來(lái)，責(zé)成郡縣。于時(shí)王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無(wú)相通，不竭其力，所求皆給，嘏百姓不擾。于時(shí)盜賊群起，武陽(yáng)諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨(dú)全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動(dòng)以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城營(yíng)造，皆聚于聽(tīng)事，吏人遞相督責(zé)，晝夜喧囂，猶不能濟(jì)。德深各問(wèn)其所欲，任隨便修營(yíng)，官府寂然，恒若無(wú)事。唯約束長(zhǎng)吏，所修不須過(guò)勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉(zhuǎn)館陶長(zhǎng)，貴鄉(xiāng)吏人聞之，相與言及其事，皆歔欷流涕，語(yǔ)不成聲。及將

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