一、1. D（A. 隕yǔn首 笨拙zhuō，B先妣bǐ，C陶潛qián）
2. C（A日薄西山 B安詳，委曲求全 D.專心致志）
3. B（問(wèn)世：泛指新產(chǎn)品等跟世人見(jiàn)面/面世：指作品產(chǎn)品與世人見(jiàn)面；甄別：審查辨別優(yōu)劣真?zhèn)?遴選：泛指挑選；遠(yuǎn)景：將來(lái)的景象/愿景：所向往的前景；或者：表選擇關(guān)系/甚至：表遞進(jìn)關(guān)系，語(yǔ)境屬遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)選后者）
4. A（渙然冰釋，用于兼隙，疑慮，誤會(huì)等完全消失；爐火純青，比喻學(xué)問(wèn)，技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步，不用于智慧；莘莘學(xué)子是集體名詞，前面不能用“眾多”等詞。）
5. C（A項(xiàng)成分殘缺，減少動(dòng)賓短語(yǔ)中的動(dòng)詞，在“對(duì)”后加“緩解”之類的詞語(yǔ)。B項(xiàng)成分殘缺，缺少主語(yǔ)，在“一體”之后加上“的商業(yè)運(yùn)作模式”之類的詞語(yǔ)。D項(xiàng)表意不明，單提雙承，把“成敗”改為“成功”。）
二、6. D（D項(xiàng)是弗洛姆“第一原則”的理解而非評(píng)價(jià)）
7. B（A項(xiàng)只說(shuō)明人是主體，C項(xiàng)中創(chuàng)造與應(yīng)用，開(kāi)發(fā)與控制只是講人的作用，D項(xiàng)僅說(shuō)明技術(shù)的作用。）
8. A（其余各項(xiàng)都過(guò)于片面和絕對(duì)）
三、9. D（“推移”古今意義都是“移動(dòng)，發(fā)展”的意思）
10. A（“見(jiàn)”和“于”在這里都表被動(dòng)，可以解釋為“被”，“乃”和“遂”都可解釋為“于是”“就”。）
11. A（A項(xiàng)應(yīng)該是“整個(gè)社會(huì)都污濁，但我卻獨(dú)自保持著潔白”。）
12. A（這段文字主要表現(xiàn)屈原對(duì)精神追求的執(zhí)著，寧死也不與世俗同流合污。作者對(duì)漁父的態(tài)度應(yīng)該不是批判。）
四、13.（1）（屈原）面容憔悴（1分），身體瘦削。（1分）
（2）為什么（1分）要保持高尚的節(jié)操志向（1分），以致使自己被放逐呢？（1分）
（3）（一個(gè)高尚的）人（1分），又怎么能讓自己潔凈的身體（1分），去蒙受世俗的污染呢？（1分）
14. （1）梅，開(kāi)花的時(shí)間，花香，生長(zhǎng)的環(huán)境。（答出“梅”1分；概括出三點(diǎn)給3分，概括出兩點(diǎn)給2分，若概括出“花色”，“
