25 短文兩篇
教學(xué)目標(biāo)：1誦讀課文，理解大意，積累文言詞語(yǔ)。2體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。3背誦夸父逐日。4培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生多角度理解，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教具準(zhǔn)備：課文錄音
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇神話故事是《女媧造人》。現(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
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二、誦讀感知
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏 學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
2、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
3、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問(wèn)題研討， 教師點(diǎn)撥：
夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
4、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
5、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背熟課文。
四 拓展探究 你還了解那些中國(guó)的古代神話？講給同學(xué)們聽。
五、作業(yè)與練習(xí)：背誦《夸父逐日》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)
導(dǎo)入：古往今來(lái)，像“不明飛行物”“麥田怪圈”等現(xiàn)象，引起人們的各種猜測(cè)和爭(zhēng)論，其實(shí)人們對(duì)于自己不能解釋的自然現(xiàn)象的探索爭(zhēng)論早在古代就已經(jīng)開始。今天我們就學(xué)習(xí)反映這種探索精神的文章《兩小兒辯日》。
教學(xué)過(guò)程
一 整體感悟
1、齊讀課文。思考：課文中一共講了哪幾個(gè)人物？（孔子、兩個(gè)小孩2、了解孔子的生平資料。/teach/2680.html
3、自由讀課文，學(xué)習(xí)本文的生字。
指名讀文，糾正字音。[盂：yú 音易錯(cuò)讀為yū；指盛液體的敞口器具。 滄：cāng 音易錯(cuò)讀為qiāng；指青綠色。 湯：tāng 指熱水，開水。]
4、四人小組討論、翻譯，可以互相提出問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)成果。
5、教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題做出解釋，疏通文意。
第一自然段：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
（1）游：在這里指游歷說(shuō)服，走訪各國(guó)宣傳自己的政治主張。 （2）小兒：小孩。 （3）其：指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。 （4）指名讀這一段話，試著說(shuō)說(shuō)這段話的意思。 （孔子?xùn)|游，看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。）
第二自然段：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
（1）第一個(gè)孩子的想法是什么？讀一讀原文。 （2）始出：剛剛，開始升起來(lái)。 （3）也：語(yǔ)氣助詞，表示判斷成解釋的語(yǔ)氣。 （4）用自己的話說(shuō)說(shuō)第一個(gè)孩子的看法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。） （5）再說(shuō)說(shuō)第二個(gè)孩子的想法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。）
第三自然段： 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
（1）第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)？讀一讀他的理由。 （2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問(wèn)，跟“嗎”相同。 （3）說(shuō)一說(shuō)他有這樣看法的理由。（太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？） （4）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第四自然段： 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
（1）第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近？
（2）說(shuō)說(shuō)他有這樣想法的原因？（太陽(yáng)剛初升時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？）
（3）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第五自然段： 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說(shuō)。（2）說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀？”）
二、分角色朗讀課文。
三、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容。（一個(gè)演孔子，兩個(gè)演小孩兒，一人當(dāng)旁白。）
四、教師小結(jié)：本文表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
五、拓展探究：學(xué)了本文，你有什么啟發(fā)？“孔子不能決”說(shuō)明什么？
布置作業(yè)：完成課后習(xí)題三。
