《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》教案
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1、了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格。
2、以讀代析,在朗讀中體味《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的感受詞人愛(ài)國(guó)主義情懷和悲涼意境。
3、深刻體會(huì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的用典的藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)
1、在誦讀品味的過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握“分析典故”這一賞析詩(shī)詞的基本方法。
3、通過(guò)理解文句,分析意境,提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、在朗讀中品味這首詞的意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,下面我們來(lái)齊背一遍。
赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想,他懷念古人,但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比,華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨。同是豪放派詞人,一生致力于抗金,收復(fù)中原,但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭,又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)賞析辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
常言說(shuō)書(shū)讀百遍,其意自見(jiàn), “誦讀”也是賞析詩(shī)詞常用的一種方法。請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。
二、整體感知
1、學(xué)生齊聲讀一遍。
2、根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)進(jìn)行糾正?赡艽嬖诘腻e(cuò)誤:
(1)、佛(bì誤讀為fú)貍祠下。
(2)、封/狼居胥,誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名,封是動(dòng)詞,封山,是在山上筑土為壇以祭山神,紀(jì)念勝利。
3、教師范讀一遍。
三、課文研讀
學(xué)生再讀一遍,體味豪放風(fēng)格并思考這首詞的最大特點(diǎn)是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者為什么要用這么多的典故呢?
我們來(lái)看標(biāo)題:《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。“永遇樂(lè)”是詞牌名,“京口北固亭懷古”才是題目,大家知道,詞往往用它開(kāi)頭的第一句話作題目?搭}目《京口北固亭懷古》,作者在什么地點(diǎn)做些什么?京口北固亭,懷古
2、學(xué)生再默讀一遍。結(jié)合課后注釋?zhuān)醋髡叨紤严肓四男┕牛ǖ涔剩?
為了引導(dǎo)學(xué)生更好地尋找典故,我并沒(méi)有籠統(tǒng)地提問(wèn)“詞中引用了哪幾個(gè)典故”,而是把它細(xì)化成以下幾個(gè)小問(wèn)題,由淺入深地一步一步引導(dǎo)學(xué)生思考。
1、有幾個(gè)典故?
2、在文中分別是哪一句話?
3、它們分別與誰(shuí)有關(guān)?
4、請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)練而完整的話來(lái)概括這些典故!
3、老師再做總結(jié)。本詞中共用了五個(gè)典故,它們分別是:
明確:1英雄無(wú)覓孫仲謀處(孫權(quán))(孫權(quán)擊敗曹操,建太平偉業(yè))
2寄奴曾。▌⒃#▌⒃1狈ナ罩性瑲鈩(shì)如虎)
3元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。(劉義。▌⒘x隆北伐,因草率而敗北)
4佛貍祠下,一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)
5廉頗老矣,尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國(guó))
分析典故作用,得出作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)及文章主旨。
在對(duì)辛棄疾這個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,都說(shuō)辛棄疾的作品典故用的特多,影響了我們的閱讀與理解,其實(shí)啊,他把歷史故事放在自己的作品中,是要借以表現(xiàn)自己的愿望或感情的。在這首詞中他用了這么多的典故,分別表達(dá)了什么樣的感情與立場(chǎng)呢?
典故一:孫權(quán)。
“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處,舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去!贝司涫菓涯顚O權(quán)的。
1、孫權(quán)做了什么事值得作者懷念他
2、“舞榭歌臺(tái)”指什么?
3、“英雄無(wú)覓孫仲謀處”是何種句式??
4、表現(xiàn)什么情感與立場(chǎng)?
生:因?yàn)閷O權(quán)以一個(gè)帝王的身份打敗了來(lái)自北方侵略他的曹操,確保國(guó)土不受侵犯!拔栝扛枧_(tái)”體現(xiàn)的是東吳歌舞生平的氣象。又從“無(wú)覓英雄孫仲謀處”句可見(jiàn)作者認(rèn)為如今已沒(méi)有孫權(quán)這樣能保證讓國(guó)家太平的國(guó)君了。表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆,表現(xiàn)他想抗金,收復(fù)中原的愿望。隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的不滿(mǎn),
(板書(shū):贊嘆惋惜?菇穑諒(fù)中原。)
典故二:劉裕。
“斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。相當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。”這句是懷念劉裕的,這個(gè)典故所表現(xiàn)的作者的感情與上一個(gè)是否一樣?
1、劉裕有何表現(xiàn)?
2、試比較劉裕與南宋皇上的不同表現(xiàn)!
3、作者對(duì)劉裕的感情如何?
4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)
作為一個(gè)帝王,劉裕為了恢復(fù)中原,率兵北伐,氣勢(shì)好像猛虎一樣,把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。同樣是一國(guó)之君,可我們的南宋皇帝呢?偏安江南,茍且偷生。
表達(dá)了作者對(duì)劉裕的贊嘆和對(duì)統(tǒng)治者的惋惜。體現(xiàn)了他主張北伐的觀點(diǎn)。
(贊嘆與惋惜?菇鸨狈。)
典故三:劉義隆
“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧!
1、劉義隆是個(gè)怎樣的人?
2、北伐結(jié)果如何?
3、作者對(duì)劉義隆北伐持何態(tài)度?
4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?
劉義隆好大喜功,草草北伐,贏得倉(cāng)皇北顧。作者主張打有準(zhǔn)備的仗,反對(duì)草率北伐。他借古諷今,其實(shí)在勸說(shuō)宰相不要草率出兵。
(板書(shū):批草率出兵 批評(píng))。
典故四:佛貍祠
下六句“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?煽盎厥,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!”實(shí)際描寫(xiě)了兩種場(chǎng)面,想一想這兩種場(chǎng)面一樣嗎?
1、“佛貍祠下,一片神鴉社鼓!”描寫(xiě)的是什么時(shí)候的什么場(chǎng)面?
2、“烽火揚(yáng)州路”指什么?
3、二者對(duì)比表現(xiàn)了作者什么情感?
師:“烽火揚(yáng)州路”寫(xiě)四十三年前,揚(yáng)州一帶抵抗金兵,戰(zhàn)火紛飛,肯定是慘不忍睹的。“佛貍祠下,一片神鴉社鼓!” 是寫(xiě)現(xiàn)在淪陷區(qū)人民安于異族統(tǒng)治,忘了國(guó)恥,忘了收復(fù)中原。今昔對(duì)照,不堪回首 體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)之情。
(板書(shū):今昔對(duì)照,不堪回首 擔(dān)憂(yōu))
典故五:
“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?”
1、廉頗的處境如何?
2、作者的處境與廉頗完全一樣嗎?
3、 “憑誰(shuí)問(wèn),---?”的“憑” 如何理解?這是一個(gè)什么句式?
4、這表現(xiàn)了作者什么心情?(悲憤)
師:“憑”是“靠”的意思,全句是一個(gè)反問(wèn)句。意思是沒(méi)有人來(lái)問(wèn)。
滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力,可他忠不為用,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。當(dāng)年廉頗雖終不被重用,但尚有趙王想起,可如今自己呢?朝廷旱就沒(méi)有起用的意思了。表達(dá)了作者的悲憤之情,用它來(lái)結(jié)束全詞,不僅使抒情達(dá)到了高潮,而且集中鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。
三、總結(jié):
分析到這里,就已經(jīng)知道了一生致力于抗金收復(fù)中原,但終不被重用理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的辛棄疾在詞作中用了這么多的典故,是用來(lái)“傷今”的。同時(shí),他也用古人形象聲明了自己的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。
至此,分析完了這首詞,解決了本課的重點(diǎn),突破了難點(diǎn),即辛詞是如何運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)他的理想愿望及主旨的。下面讓學(xué)生齊背一遍,來(lái)再次感受一下作品中透出的那份豪邁,蒼涼與悲壯!
四、作業(yè)布置
試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。(2分鐘)
蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱(chēng)為:“蘇辛豪放詞派”。通過(guò)《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的學(xué)習(xí),試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。
討論后明確:相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”(赤壁+懷古;京口北固亭+懷古);意境上均為雄渾壯闊;主旨均為托古喻今,借古人酒懷澆心中塊壘,還自我之情愫。
不同點(diǎn):蘇詞中抒情多直抒胸臆;風(fēng)格顯得開(kāi)闊明朗,曠達(dá)樂(lè)觀。辛詞中抒情多與典故結(jié)合,風(fēng)格顯得含蓄蘊(yùn)藉,激憤沉郁。