《過秦論》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
2.歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個(gè)通假字、三種古漢語特殊句式。
3.熟讀課文，背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。
一、導(dǎo)語
毛澤東同志批評了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)” （《改造我們的學(xué)習(xí)》）的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”？一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
二、作者介紹： /wen/show/10035.html
看讀注解①。補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
三、背景簡介
明確賈誼“過秦”的深刻含義。
戰(zhàn)國時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。
秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。
準(zhǔn)確認(rèn)讀
誦讀全文，熟悉文意。
【主要內(nèi)容】
《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也�！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。
【寫作特色】
1.以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。本文敘史的特點(diǎn)是在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對史實(shí)作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子卯而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，在敘史時(shí)所看重的是歷史過程的本質(zhì)，而不講細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。
2.對比論證方法。本文通篇采用對比論證手法，集中表現(xiàn)在第6段。秦國的過去和現(xiàn)在比，陳涉與九國之師比，秦強(qiáng)盛之久與秦滅亡之速比，這樣通過對比論證突出文章的中心論點(diǎn)。
3.語言有辭賦特色，講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四語；中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形。行文多用駢偶，讀起來鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯得單調(diào)。
【文言常識(shí)總結(jié)】二教P93
一、通假字：（讀本字音）
約從離衡：通“橫”，合從締交，通“縱”
制其弊：通“敝”
陳利兵而誰何：通“呵”
倔起阡陌之中：通“崛”
贏糧而景從：通“影”
百有余年：通“又”
二、詞類活用
A.名詞的活用
席卷、包舉、囊括：名作狀 像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng) 同上 像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從 同上 像影子一樣
內(nèi)立法度，南取漢中：同上；在國內(nèi)、向南
序八州而朝同列：名作動(dòng)；招致
履至尊而制六合：同上；登上
然陳涉甕牖繩樞之子：同上；用破甕作，用草繩系
B.動(dòng)詞的活用
追亡逐北：動(dòng)作名，逃走的人
卻匈奴七百余里：使動(dòng)用法，使……退卻
約從離衡：使動(dòng)用法，使……離散
序八州而朝同列：使動(dòng)用法，使……朝拜
外連橫而斗諸侯：使動(dòng)用法，使……爭斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣：使動(dòng)用法，使……滅亡
C.形容詞活用
會(huì)盟而謀弱秦：形容詞使動(dòng)，使……弱
以弱天下之民：形容詞使動(dòng)，使……弱，削弱
以愚黔首：形容詞使動(dòng)，使……愚蠢
且夫天下非小弱也：形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)?
三、一詞多義分析：
四、文言句式
①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也：判斷句
②一夫作難而七廟隳：被動(dòng)句
③陳利兵而誰何：賓語前置句
④謫戌之眾，非抗于九國之師也：介詞結(jié)構(gòu)后置
《過秦論》與《阿房宮賦》
異體同構(gòu)比較
《過秦論》和《阿房宮賦》，前后時(shí)隔千年有余，然而異體同構(gòu)，流傳千古，同為文苑奇葩【pā】。
異體
第一，寫作手法不同。
《過秦論》是一篇政論，因而重在說理，敘史部分高度概括�！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，所以重在諷喻，文章極盡描寫之能事。“論”“賦”異體，手法不同。
第二，立論角度不同。
《過秦論》因要“過”秦，便反復(fù)對比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，只為激出末句�！肮收庖唤�(jīng)揭出，格外警悚出奇，可謂極謀篇之能事矣�！保ā段恼略戳鳌罚栋⒎繉m賦》則以“寓言”式的描寫，來表明“秦愛紛奢”：“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”，“取之盡錙銖，用之如泥沙”，進(jìn)而指出秦滅亡的主要原因。
同構(gòu)
第一，寫作目的相同。
《過秦論》借說秦之過而勸漢文帝“安民”�！皩殮v大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，杜牧明確表明此文是為了以古鑒今，針砭時(shí)政。
第二，滅亡原因相同。
賈誼概括為“仁義不施而攻守之勢異也”。杜牧也說：“嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”“施仁義”和“愛人”皆儒家一脈相承之觀點(diǎn)。
第三，全文結(jié)構(gòu)相同。
《過秦論》全文6段，前5段敘史，概括了秦自孝公崛起，到二世滅亡的整個(gè)興亡過程，末段議論，歸納出秦滅亡原因。《阿房宮賦》全文4段，前3段描寫，詳盡地描繪了阿房宮的雄偉壯觀、美人珍寶之多和“秦愛紛奢”之狀，末段發(fā)出感嘆，總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)。兩文都是前敘后論，篇末明旨。
第四，都用鋪排渲染。
《過秦論》雖是政論，但賈誼首先是一個(gè)漢賦大家，因而多用寫賦手法，“鋪張揚(yáng)厲”。如敘秦孝公之雄心“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”；敘九國之師攻秦“于是六國之士，有寧越……之屬為之謀，齊明……之徒通其意，吳起……之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，仰關(guān)而攻秦”；始皇“威振四海”是“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。大段鋪排形成了一種波瀾壯闊的氣勢。
《阿房宮賦》更極盡鋪排渲染之能事，“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”極寫樓閣密而奇；“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”極寫宮女多而美；“負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庚之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”極寫秦王生活奢而糜。鋪排渲染之中溢出文章之“主意”。
第五，語言整齊峻拔。
《過秦論》多用駢偶，工整雄峻。如首段末句“當(dāng)是時(shí)也，商君佐之”以下“內(nèi)”“外”對應(yīng)，一氣呵成；第2段首句“蒙故業(yè)，因遺策”以下“南取”“西舉”“東割”“北收”并舉，氣吞九州。《阿房宮賦》首句即奇，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！卞X鐘書說它“發(fā)唱驚挺，操調(diào)險(xiǎn)急”（《管錐編》），像“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”這樣的四字句更增強(qiáng)了文章的氣勢。此外，兩文都使用了夸張、比喻等修辭手法，既形象，又生動(dòng)，給人以審美的愉悅。
