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大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)(正稿)

考者”,今天,我們也跟著做了一回“觀察者和思考者”。希望在以后的日子里,同學(xué)們能變換一下視角,真正成為像利奧波德一樣的“觀察者和思考者”,以及維護(hù)自然和諧的“實(shí)踐者”,——因?yàn)椋?ldquo;我們”只有一個(gè)地球,更因?yàn),地球上不僅僅只有我們。

 

反思(二):有“深度”,還須有“溫度”

——對(duì)《大雁歸來(lái)》的教學(xué)反思

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想:

1.輕知識(shí),重文理

《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集,由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著!洞笱銡w來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記,文章內(nèi)容具體詳實(shí),描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩,情感真切動(dòng)人,又包含有作者理性的思考。

有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文,這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí),但作者本意并非在介紹大雁,而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里,自然萬(wàn)物(包括人類(lèi))之間平等、自由、美妙、和諧的境界,并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn):人與土地是一個(gè)共同體,人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員,以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”。

基于以上認(rèn)識(shí),這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文(隨筆)作品,由此確定教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感和思考,而非講授大雁的知識(shí)。

2.淺閱讀,深感悟

語(yǔ)文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度,即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀?紤]到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品,其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”,顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作品的主題思想,但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念,所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。

在教學(xué)中,力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”,通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解,深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀,真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的,但也正因?yàn)榇,才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度,而不僅僅停留在文字的表面。

在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中,設(shè)計(jì)的是從“觀察”(大雁的飛翔、聲音)到“思考”(大雁世界給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示、作者的思想觀念),體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性,最終從“我們”一詞突破,期望調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野,獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。

3.小課堂,大世界

一堂語(yǔ)文課,由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異,帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》,一直有多種主題解讀,我的看法是:“呼吁‘環(huán)保’”顯然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念,是一種誤讀。其實(shí),只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章,我們不難發(fā)現(xiàn),作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

從這個(gè)意義上說(shuō),“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面,且能給予他們一種思想上的“碰撞”,讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏?ldquo;主宰者”身份居高臨下審視“自然”的視角,學(xué)得一種新的世界觀、人生觀,我以為,這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。

二、課后反思:

這節(jié)課,從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō),是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注,讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”,有語(yǔ)文課該有的“深度”,同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是,不可否認(rèn)的是,無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入,也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序,從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看,教學(xué)效果卻很不盡如人意,最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠,課堂氣氛比較低落。反思一下原因,不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低,如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等,但客觀原因畢竟不是最主要的,更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,不謙虛地說(shuō),這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下,學(xué)生跟著

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