�。保澳旰蟮慕裉欤⊥跻言谧约旱膶I(yè)領(lǐng)域中相當(dāng)出色，并且有一個幸福的婚姻�？墒窃谡勂鹱约寒�(dāng)年的“青春歲月”時仍感慨萬分。

　　在許多人的眼里，十幾、二十幾歲正是人生的黃金時代。一方面，你不再是一個天真爛漫的孩子，你就應(yīng)該擁有成年人的成熟和從容；另一方面，你還遠(yuǎn)不是年邁體衰的老者，你既有蓬勃的朝氣、使不完的氣力，還有那無窮無盡的機(jī)會和希望。總之，你應(yīng)該處于人生發(fā)展的最佳狀態(tài)。然而，在面對“成家”、“立業(yè)”這兩大人生課題時，年輕人自己的體驗(yàn)恰恰與這些“青春神話”大相徑庭。

　　“我又失戀了。我不知道自己到底做錯了什么，我擔(dān)心我再也找不到真正的愛情，或許我就是一個不值得愛的人……”

　　“我最苦惱的是，我不知道怎樣和別人交往。好像別人都會交朋友，就是我不會。走上社會后，我該怎么辦呢？”

　　“我覺得活得沒勁，我也想讓自己活出個樣兒來，可是我不知道自己能干些什么。別人都有自己的生活目標(biāo)，我卻不知道自己的目標(biāo)在哪里……”

　　走過幼稚的童年之后，我們發(fā)現(xiàn)自己并沒有因此變得成熟從容，相反，我們常常對改變自己的生活狀態(tài)沒了主意，有時甚至是窘態(tài)百出。尚未年邁體衰，我們卻經(jīng)常感到心身疲憊，有時，真懷疑自己是否還有力量走到人生的盡頭。黃金時代的感受并不燦爛，我們羨慕天真無邪的孩童行使童真的權(quán)利，我們欽佩紅顏白發(fā)的老者知足常樂的達(dá)觀。面對自己的時候，我們常常懷疑自己駕馭生命的能力。“青春神話”使我們產(chǎn)生一個不小的誤解：由于自己不優(yōu)秀，我們才會經(jīng)歷人生的“折騰”。于是，我們對自己感到失望，我們?yōu)樽约河兄罢垓v”的經(jīng)歷和體驗(yàn)感到恥辱和恐懼。我們的父母和師長也對我們大失所望，有時，抱怨和指責(zé)幾乎成為兩代人交流的全部內(nèi)容。

　　然而，在著名心理學(xué)家艾里克森看來，這些并不燦爛的人生體驗(yàn)和經(jīng)歷具有積極的人生意義，正是它們構(gòu)成了編織生命意義的必需元素。艾里克森用“危機(jī)”來命名人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他認(rèn)為每個人生發(fā)展階段都會產(chǎn)生一個需要解決的危機(jī)，一旦某一階段的特征危機(jī)得到積極的解決，你的人格中就會注入一種美德，你的自我力量就會變得強(qiáng)大起來，你就容易形成較好的適應(yīng)能力，你的下一人生發(fā)展階段的特征危機(jī)就更容易得到積極的解決。如此說來，解決每一階段的人生危機(jī)恰似人生儲蓄：越是敢于積極解決某一階段的危機(jī)，你的生命就越容易燦爛起來。

　　與“青春神話”描述的景象相反，十幾、二十幾歲是一個人一生中最艱難的歷程。在這個階段中，每個人都注定要完成一項(xiàng)只能由他自己完成的特殊使命。他需要仔細(xì)思考自己過去積累起來的有關(guān)自我與社會的全部知識和經(jīng)驗(yàn)，獲得一種熟悉自身的感覺，一種知道個人未來目標(biāo)的感覺，一種相信自己能夠獲得他人認(rèn)可的內(nèi)在自信。艾里克森將這種對自我方向的把握感稱為自我認(rèn)同。在艾里克森看來，一個人一旦獲得自我認(rèn)同，他就能從他所做的一切中找到自己的生存意義，他就為自己未來的人生生涯開辟了廣闊的道路。只有那時，我們才會擁有我們所羨慕的成熟和從容。

　　然而，形成自我認(rèn)同是一個艱難、痛苦的歷程�！白屑�(xì)思考自己過去積累起來的有關(guān)自我和社會的”知識和經(jīng)驗(yàn)，就不可避免地要否定自我，要看到自己的不完美；在自我力量尚不強(qiáng)大的時候，我們必須面對已經(jīng)擺在面前的人生課題，少不了會有自我挫敗感；我們常常會感到對自己心里沒底，可是很難得到別人的理解和鼓勵……

　　如果我們能夠用艾里克森的眼光重新審視青春的歷程，我們將會看到這樣一個事實(shí)：青年時代可能是一個人一生中最孤獨(dú)、最寂寞、最艱難、最無助、最痛苦、最需要幫助的時光。由于我們還沒有學(xué)會把握自己、把握環(huán)境，以至于每前進(jìn)一步都要經(jīng)歷一段心靈掙扎的歷程。在這個階段，你不可能有“青春神話”描述的良好感覺，但這并不意味著你的人生沒有希望。

　　勇敢地打破“青春神話”，放棄人們給青春戴上的絢麗光環(huán)，我們得到的是一份人生探險的勇敢。當(dāng)我們不再以自己不太輝煌的經(jīng)歷為恥時，我們將有更大的勇氣面對人生的真實(shí)，我們將有更多的耐心等待自己的心靈成長，我們將以更寬容的態(tài)度包容自己的不完美。只有這樣，我們才能把更多的精力傾注到建設(shè)性的行動，而不是自己和自己“較勁”的心理折磨。我們的父母師長也會對我們多一分理解和支持，少一些抱怨和指責(zé)。

　　為了你日后的健步飛奔，請珍愛你人生起步時笨拙的步態(tài)吧！請為你每一個歪歪扭扭的腳印喝彩！

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　　《中國青年報》１９９７年７月１８日