生：（齊答）有！“日光下澈，影布石上”其實也表現(xiàn)了水之清。
師：同學(xué)們真有眼光，這種描寫也叫——
生：側(cè)面描寫。
師：對！第一組的同學(xué)做得好，還有哪一組？
生：我們選的是“樹林”。“四周的樹林靜靜地佇立著，它們緊緊地挨著、靠著，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風擁護著，在瑟瑟地顫抖呢？”
師：同學(xué)們聽到?jīng)]有？這一小組用了幾個動詞來表現(xiàn)樹林的茂盛？
生：（齊）“挨著、靠著”。
師：這兩個動詞除了表現(xiàn)樹林的茂盛外，還可以表現(xiàn)什么？
生：它們在這少有人來的地方好像靠著“挨著、靠著”來互相安慰。
師：第二小組的同學(xué)，他這樣品味你們的用詞對嗎？（學(xué)生點頭）這從中也傳達出作者的失意之情。寫得真好！再請另一個小組，請選的不是這兩種景物的小組來說說。
生：我們選的是“溪水”，我們這樣寫的：“溪水順著崎嶇的山路彎彎曲曲地流來，一會兒溪水被巨大的山石遮住，只聽到潺潺的水聲，但是，延伸而來，穿過了一段山石后，在陽光的照耀下，溪水又熠熠閃光。”老師，我們猜想此時作者也會有感想，不知對不對？
師：什么感想？說說給大家聽。
生：他應(yīng)該想，人生何嘗不與這溪水一樣，曲曲折折，挫折應(yīng)該是暫時的，總會也有突破的時候。
師：大家認為呢？
生：有一定道理吧。
師：有些牽強，但很有創(chuàng)意，這是這一小組同學(xué)所閃耀出來的思維火花。我們應(yīng)該給予掌聲吧。（學(xué)生鼓掌）我還建議這一小組的同學(xué)去參與“柳文化”的研究。“柳文化”中“山水游記”是重要部分。不過老師也有一個問題想大家一起探討的，“小石潭”并非名勝之地，只是幽靜之所，“小石潭”也只是作者給它起的名字，文中寫的景物不少，為什么唯獨以“石”為其命名？“秀竹潭”、“歡魚潭”、“茂林潭”等名可以嗎？
生：因為文中寫道“全石以為底。近岸卷石底以出……”
師：對，潭以石為底，這是一個原因，還有嗎？
生：“如鳴佩環(huán)”應(yīng)該水沖擊石而發(fā)出的。
師：又一位同學(xué)閃出了思維的火花，還有嗎？
生：（搶著答）“蒙絡(luò)搖綴”中“蒙”與“絡(luò)”應(yīng)是樹、蔓覆蓋、纏繞在石頭上。
生：“影布石上”也是寫石頭。
生：“其岸勢犬牙差互”也是寫岸邊的石頭。
師：很好，作者既然起名為“石”，描寫的筆墨也關(guān)注到這上面，潭因石而美。還有嗎？
（學(xué)生討論后不少舉手）
生：“凄神寒骨”應(yīng)該是作者坐在石上，寒氣刺骨、“石”的冰涼刺骨。
生：然后由此而感慨身世而內(nèi)心也凄寒。
師：是啊，潭以石為底，潭因石而美，人由石而感，于是“石”就成為潭之名�？磥恚髡叩墓P下是“一切景語——
生：——皆情語”
師：對，寓情于景是柳宗元山水游記的一大特色，難怪有人稱贊他是繼《水經(jīng)注》酈道元之后的又一山水能手，有人還甚至稱他為“游記之祖”。
《小石潭記》的確是一幅畫，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫。
那么請我們展現(xiàn)相關(guān)的畫面，跟隨著音樂，或背或讀全文。
（學(xué)生齊讀）
【老師板書：《小石潭記》是一幅……畫（寓情于景的寫法）】
師：多么令人向往的美景。柳宗元畢竟是封建時代的不幸者，今天我們在欣賞他帶給我們藝術(shù)美的同時，也想欣賞自然風光。假如要拍攝一部“小石潭”的自然風光片，你是一位攝影師，你如何忠實于原作，把握好你的鏡頭。請小組再次合作，這一次你們是攝制組了，好好地找出作者游覽的線路。
（學(xué)生熱烈討論）
師：（引導(dǎo)學(xué)生回答）由“篁竹”遠遠的廣鏡頭，逐漸地拉近到潭底、潭周，并漸近到特寫潭中魚，然后又把鏡頭再拉遠，“望”潭之源，最后把鏡頭拉高拉遠。
看來柳宗元不僅是一位作家，還是一位導(dǎo)演，由“西行”到“而去”，清晰的游蹤讓景物也移動變換起來，這叫“移步換景”法。
【教師板書：《小石潭記》也是一部……風光片（游蹤清晰的順序）】
師：老師不是攝影師，只是從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片，就讓我們在音樂中，在圖片的變換中，根據(jù)提示，試著背誦全文。
（放課件，學(xué)生試著背誦）
師：藝術(shù)就是這樣，很美，很高雅，很有魅力，但藝術(shù)絕不是難于接近的，不管哪一種形式，藝術(shù)是相通的，希望我們同學(xué)們能更多地去感受文學(xué)等藝術(shù)的高雅！
