教學(xué)《桃花心木》這一課,我沒(méi)有按照課文順序來(lái)教,而是直奔文章主題:課文給我們講述了一個(gè)怎樣的道理。學(xué)生很快能找到在第十四自然段中的中心句:不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中,就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長(zhǎng)。通過(guò)反復(fù)朗讀,我拎出“不確定”一詞讓學(xué)生理解。通過(guò)“不確定”這個(gè)詞再回過(guò)頭學(xué)習(xí)桃花心木是怎樣在不確定中生長(zhǎng)的。于是我向?qū)W生提出問(wèn)題:作者對(duì)種樹人的哪些做法感到奇怪,都出現(xiàn)了幾個(gè)“奇怪”。學(xué)生通過(guò)讀書去發(fā)現(xiàn)去探究,把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。同時(shí)提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論:
1、樹木的“不確定”是指什么?人的“不確定”又是指什么?
2、聯(lián)系生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”?
首先學(xué)生能通過(guò)樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常,會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
其次學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際,談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例,有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”,經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例,兩相對(duì)比,最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”?學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人,接受的考驗(yàn)和磨練更多,為了生存和發(fā)展,就必須克服依賴性,學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會(huì)種樹人的一番話,他們自己去尋找答案,而不是我來(lái)講他們聽,我只起到一個(gè)牽針引線的作用,也真正的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上獨(dú)立自主。
桃花心木》教學(xué)反思
課程確立起課程與社會(huì)生活的連續(xù)性,從而使新課程植根于生活的土壤。新課程認(rèn)為,課程不是孤立于生活世界的抽象存在,而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成;課程不是把學(xué)生與其生活割裂開來(lái)的屏障,而是使學(xué)生與其生活有機(jī)融合起來(lái)的基本途徑。我覺(jué)得,語(yǔ)文課程在這方面作用更顯著。
我教《桃花心木》時(shí),我就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解,領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話:
“不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心!
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后,提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論:
1、樹木的“不確定”是指什么?人的“不確定”又是指什么?
2、聯(lián)系生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”?
第一題學(xué)生能通過(guò)樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常,會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
第二題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際,談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例,有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”,經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例,兩相對(duì)比,最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”?學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人,接受的考驗(yàn)和磨練更多,為了生存和發(fā)展,就必須克服依賴性,學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人,為了生存與發(fā)展,必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐,去競(jìng)爭(zhēng),去拼搏。只有在這個(gè)過(guò)程中,才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受,才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感,從而學(xué)會(huì)與他人合作,體驗(yàn)到奮斗的艱難,珍惜來(lái)之不易的一切。
學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理,即只有在不確定中生活的人,才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng),只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之,長(zhǎng)期在確定中生活的人,依賴性強(qiáng),生存能力差,甚至?xí)蔀閺U物,被社會(huì)淘汰。
教者所費(fèi)時(shí)間不多,卻使學(xué)生從文和道兩方面受到啟迪,既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言,又受了教育,所以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程能起到事半功倍的作用,只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái),才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的。
桃花心木》教學(xué)反思
《桃花心木》是人教版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)第一單元的一篇課文,是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文,課文寫了一位種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理,說(shuō)明了只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn),克服依賴性,對(duì)人的成長(zhǎng)才有重要意義。課文借生活平凡小事給樹苗澆水,喻深刻的育人道理。編選這篇課文,一是讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段,聯(lián)系生活實(shí)際,領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理;二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人,從中感悟人生的道理;三是初步感悟文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)《桃花心木》這一課,我沒(méi)有按照課文順序來(lái)教,而是直奔文章主題:課文給我們講述了一個(gè)怎樣的道理。學(xué)生很快能找到在第十四自然段中的中心句:不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中,就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長(zhǎng)。通過(guò)反復(fù)朗讀,我拎出“不確定”一詞讓學(xué)生理解。通過(guò)“不確定”這個(gè)詞再回過(guò)頭學(xué)習(xí)桃花心木是怎樣在不確定中生長(zhǎng)的。于是我向?qū)W生提出問(wèn)題:作者對(duì)種樹人的哪些做法感到奇怪,都出現(xiàn)了幾個(gè)“奇怪”。學(xué)生通過(guò)讀書去發(fā)現(xiàn)去探究,把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。同時(shí)提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論:
1、樹木的“不確定”是指什么?人的“不確定”又是指什么?
2、聯(lián)系生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”?
首先學(xué)生能通過(guò)樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常,會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
其次學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際,談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例,有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”,經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例,兩相對(duì)比,最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”?學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人,接受的考驗(yàn)和磨練更多,為了生存和發(fā)展,就必須克服依賴性,學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會(huì)種樹人的一番話,他們自己去尋找答案,而不是我來(lái)講他們聽,我只起到一個(gè)牽針引線的作用,也真正的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上獨(dú)立自主。