異形者更換──通俗化
異形，指書(shū)寫(xiě)形式不同的字，在這里，它具體地指三個(gè)方面的內(nèi)容，一是指單音節(jié)同義字的不同書(shū)寫(xiě)形式，它以語(yǔ)素的身份出現(xiàn)在復(fù)音連詞中。二是指同音近音的異形字。三是指雙音節(jié)詞中兩個(gè)不同形體的字，形成一組同素逆序詞。這里從這三個(gè)方面來(lái)分析其發(fā)展與演化。
其一，單音節(jié)同義異形字，在連詞中，自行更換。通假字，兼類字，書(shū)面語(yǔ)色彩較重的字被換下來(lái)，使之適合于那個(gè)時(shí)代的人乃至今人的運(yùn)用。
下面以“不但”類的同義連詞為例，來(lái)討論同義字（語(yǔ)素）的更換。先看——
上 古 A組 B組 C組
《尚書(shū)》 不惟
《詩(shī)經(jīng)》 匪
《左傳》 不唯 非唯
《墨子》 非特
非獨(dú)
非直
《孟子》 非惟
非徒
《韓非子》 不徒
不獨(dú)
《戰(zhàn)國(guó)策》 非但
中 古 A組 B組 C組
漢張衡《西京賦》 匪唯
漢蔡邕《郭有道碑文》 匪惟
漢曹操《步出夏門(mén)行》 不但
晉葛洪《抱樸子》 匪獨(dú)
南朝陳何處士《通士人篇》 非止
北魏酈道元《水經(jīng)注》 匪直
近 代 A組 B組 C組
唐歐陽(yáng)詹《德勝頌》 匪徒
宋楊萬(wàn)里《過(guò)下梅》 不特
宋祁雍《論詩(shī)吟》 不止
宋歐陽(yáng)修等《新唐書(shū)》 匪特
元元明善《武昌路學(xué)記》 匪但
明陳汝之《金蓮記》 非僅
明劉兌《嬌紅記》 不只
清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 不單
清李漁《閑情偶寄》 匪止
清嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》 不僅
上列圖表中，A組B組C組頭一個(gè)語(yǔ)素“不、非、匪”為同義語(yǔ)素�！安弧保缫寻l(fā)展成為一個(gè)副詞，古今使用廣泛，作為語(yǔ)素組詞，也很活躍。用“不”明顯比“匪、非”要通俗。三組的詞兒后一個(gè)語(yǔ)素為：“惟、唯、獨(dú)、特、徒、直、止、但、僅、只、單”它們也是同義近義甚至同音近音的語(yǔ)素。都有“只，只有、僅僅”的意思。通過(guò)同義語(yǔ)素的更換，最后是最活躍的“但、僅”以及“只、單”替代了其他語(yǔ)素，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)常用連詞。語(yǔ)素的更換體現(xiàn)了詞語(yǔ)發(fā)展的通俗化原則。這也是由于語(yǔ)言是人類最重要的交際工具而決定的。
其二，同音近音異形字的更換，如：
A.乃-來(lái)：(a)一來(lái)……二乃……(b)一來(lái)……二來(lái)……
吳軍師一來(lái)與你相識(shí)，二乃知你兩個(gè)武藝本事，特使戴宗來(lái)宅上相請(qǐng)。（《水滸傳》第三十九回）
昨日府學(xué)開(kāi)送一名廩生陳最良，年可六旬，從來(lái)飽學(xué)，一來(lái)可以教授小女，二來(lái)可以陪伴老夫。（明·湯顯祖《牡丹亭》第五出）
B.邊-面-壁：(a)一壁……一壁……(b)一面……一壁……(c)一邊……一面……(d)一邊……一邊……(e)一面……一面……
一壁教有國(guó)家削減的刑罰省，一壁教關(guān)市處征收的稅斂薄。（元·鄭德輝《周公攝政》第二折）
鄭屠家自備棺木盛殮，寄在寺院，一面迭成文案，一壁差人杖限緝捕兇身。（《水滸傳》第三回）
那婦人先叫一個(gè)后生來(lái)面前篩酒，一面做飯，一邊炒肉。（《水滸傳》第十七回）
你看我老爺一邊寫(xiě)字，一邊就睡著了。（明·無(wú)心子《全雀記》第二十二出）
卻因人舟未便，一面收拾起身，一面尋覓便人。（《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》）
上面兩組例子，經(jīng)過(guò)同音近音或兼同義字替代，約定俗成，定形于A(b)、B(d) (e)這三種，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用形式。它們的定型，仍靠一個(gè)“俗”，不“俗”則不“成”。
其三，雙音節(jié)異形字形成一組語(yǔ)素相對(duì)“錯(cuò)位”的同義詞，呈同素逆序關(guān)系，發(fā)展的結(jié)果定型于較通俗較常用的一種形式。大體有三種情況。
A.雙音連詞中的兩個(gè)語(yǔ)素（字）為同義語(yǔ)素，互相變換，成為一組逆序詞，其義不變。如：
“雖：然推出雖然～然雖”
雖無(wú)老成人，尚有典刑。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》）〔雖然沒(méi)有德高望重的老臣，但仍然保存有典章制度�！�
然有憂念，不過(guò)患諸呂、少主耳（《史記·陸賈列傳》）
從用例可知“雖、然”是同義詞，它們作為語(yǔ)素構(gòu)成“雖然”出現(xiàn)于唐代，沿習(xí)至今。如：
羅漢雖然是小圣，力敵天魔萬(wàn)萬(wàn)重。（《敦煌變文集·破魔變文》）
雖然不致乎打他，也須早晚訓(xùn)誨。（《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》）
那漢道：“雖然如此，必有個(gè)人薦兄長(zhǎng)來(lái)入伙。”（《水滸傳》第十一回）
“然雖”始見(jiàn)于宋代，如：
老漢然雖是個(gè)封胳落里人，稍通得些個(gè)人事。（宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第十二出）
直到明代，是“然雖”和“雖然”并用的時(shí)期。再看一個(gè)《水滸傳》中的“然雖”用例：
然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位。（《水滸傳》第六十回）
“然雖”在歷史的發(fā)展中，猶如一支“插曲”，奏罷即成歷史陳?ài)E，在同義競(jìng)爭(zhēng)中“雖然”取勝。
B.雙音節(jié)連詞中的兩個(gè)語(yǔ)素，由于特殊語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，致使詞序發(fā)生變化，形成一對(duì)歷時(shí)性的逆序詞，其義不變。如：
“是以～以是”
維是褊心，是以為刺。（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》）〔由于她的心地狹窄，因此編了這首歌來(lái)進(jìn)行諷刺�！�
然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（《史記·魏公子列傳》）
“以”是由動(dòng)詞發(fā)展而來(lái)的介詞，帶賓語(yǔ)“是”，“是”是代詞，當(dāng)“這、此”講，古漢語(yǔ)中的介詞“以”的賓語(yǔ)可以提前，即“是以”即“此因”。漢代以后，賓語(yǔ)提前的句式大大減少，出現(xiàn)了“以是”。此外，《史記》中還有“以此、用是、用此”；《漢書(shū)》中有“因是”，語(yǔ)序皆為“介賓”。依此語(yǔ)序，唐時(shí)出現(xiàn)了“因此”（見(jiàn)于王度《古鏡記》），沿用至今，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中用連詞之一。
C.一組雙音節(jié)同素逆序連詞，由于習(xí)慣造成的，這是個(gè)次要方面的原因。如：
“況其～其況”
君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎�。ā�周易·系辭上》）(君子居住在房子里面，說(shuō)出話有道理，那么千里之外都來(lái)響應(yīng)，何況近的呢！]
其況能任大國(guó)之賜�。ā蹲髠鳌ふ压吣辍罚�(何況能勝任大國(guó)的賜與呢！]
由“況其”發(fā)展成“況乎、況夫、況于”沿用到中古、近代。而“況其”的逆序詞“其況”，發(fā)展成“豈況、又況、何況”，“其”作“何”講，而因“其”演化為“何、豈”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層意思，成為人們的習(xí)用語(yǔ)序。“何況”保存于現(xiàn)代漢語(yǔ)中而成為常用的連詞。
詞中的語(yǔ)素互為逆序，形成同義并存（常常是一段時(shí)間內(nèi)），同時(shí)也進(jìn)行同義競(jìng)爭(zhēng)，這也是詞語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中的一種“競(jìng)爭(zhēng)”現(xiàn)象，通過(guò)歷史的淘汰，其中通俗化的連詞被保留下來(lái)。
上面討論了雙音節(jié)連詞換字的演化情況，其方式大體上是同義互換、近音對(duì)換、變序交換，演化的目的是使詞兒通俗化。這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。