三、強(qiáng)制離婚。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚。“義絕”包括夫?qū)ζ拮�、妻�?duì)夫族的毆?dú)⒆铩⒓闅⒆锖椭\害罪。經(jīng)官府判斷，認(rèn)為一方犯了義絕，法律即強(qiáng)制離婚，并處罰不肯離異者。對(duì)于“違律為婚而妄冒已成者”，也強(qiáng)制離婚。
《唐律》中的這些明文規(guī)定，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是為了強(qiáng)化封建宗法制度，鞏固家長(zhǎng)制度之下的夫權(quán)。但是我們也同時(shí)看到了積極和開(kāi)放的一面，在強(qiáng)調(diào)子女從一而終的封建時(shí)代，能夠以法律形式規(guī)定夫妻“不相安諧”即可離異，無(wú)論是在之前的朝代還是在后來(lái)的朝代，其對(duì)妻無(wú)“七出”和“義絕”之狀，或雖鈍“七出”而屬“三不去”者，不準(zhǔn)其夫擅自提出離婚，否則處一年有期徒刑，無(wú)疑對(duì)夫權(quán)是一個(gè)限制，對(duì)婦女利益是一種保護(hù)。此外，唐朝也不鼓勵(lì)婦女守寡，在丈夫死后把大把的青春和歲月交給籬笆和狗，半輩子過(guò)著“星星還是那顆星星”的無(wú)聊日子�！短坡伞分袑�(duì)于婦子離婚改嫁和夫死再嫁，沒(méi)有約束和限制，這就從法律上為婚姻的相對(duì)自由制造了一定的條件。
我們來(lái)看幾個(gè)數(shù)據(jù)：唐代所生的公主中再嫁、三嫁者甚多。僅以肅宗以前諸帝公主計(jì)，再嫁者就有23人，三嫁者也有4人。上有天堂，下有李唐，水銀河估計(jì)生活在唐朝的廣大婦女同胞們一定會(huì)這么說(shuō)。在男人失去提出離婚的專(zhuān)利權(quán)的唐朝，女人第一次有了對(duì)婚姻說(shuō)不的權(quán)力，第一次可以和丈夫在法律面前“人人平等”，第一次可以仰首挺胸對(duì)別人說(shuō)自己要離婚，于是乎離婚率一下子高了起來(lái)。據(jù)史實(shí)記錄，唐朝離婚還是由夫方提出離異者為多。女子色衰愛(ài)馳、男子一朝發(fā)跡，都可以成為棄妻更娶的緣由，甚至有因細(xì)小事故而輕出妻者。男子離婚具有很大的隨意性，妻子的命運(yùn)系于丈夫和公婆的喜怒之間。正如白居易詩(shī)云：“人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人。” 但另一方面，由妻方提出離異者也不少。有因夫坐罪而求離婚者，有因本家有故而求離婚者，有因夫患病而離異者。還有民間女子因?qū)橐霾粷M(mǎn)意而離婚的事。這表明，唐代離婚較為自由，不僅為法律允許，而且不受社會(huì)輿論非議。
婚姻限制的相對(duì)寬松、貞節(jié)觀念的淡化也造成了另外一個(gè)后果，就是社會(huì)風(fēng)氣的相對(duì)下降。唐代上層社會(huì)的男子中，較普遍實(shí)行著各種形式的多偶制。皇帝嬪妃如云，成百上千；貴族達(dá)官也借種種口實(shí)，廣置妻妾。就連與妻子情愛(ài)甚深的白居易也不例外
