①走運與倒霉，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運，而決不想倒霉。
②其實，這兩件事是有密切聯系的，互相依存的，互為因果的。說極端了，簡直是一而二、二而一者也。這并不是我的發(fā)明創(chuàng)造。兩千多年前的老子已經發(fā)現了，他說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？其無正�！崩献拥摹案！本褪亲哌\，他的“禍”就是倒霉。
③走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。中國有一句俗話說：“爬得越高，跌得越重�！毙蜗笊鷦拥卣f明了這種關系。
④吾輩小民，過著平平常常的日子，天天忙著吃、喝、拉、撒、睡；操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時候難免走點小運，有的是主動爭取來的，有的是時來運轉，好運從天上掉下來的。高興之余，不過喝上二兩二鍋頭，飄飄然一陣了事。但有時又難免倒點小霉，“閉門家中坐，禍從天上來”，沒有人去爭取倒霉的。倒霉以后，也不過心里郁悶幾天，對老婆孩子發(fā)點小脾氣，轉瞬就過去了。
⑤但是，歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或者系一個地區(qū)、一個行當的安危。他們得意時，比如打了一個大勝仗，或者倒賣房地產、炒股票，發(fā)了一筆大財，意氣風發(fā)，躊躇滿志，自以為天上天下，唯我獨尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得！然而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從摩天高樓跳下，“而今安在哉”！
⑥從歷史上到現在，中國知識分子有一個“特色”，這在西方國家是找不到的。中國歷代的詩人、文學家，不倒霉則走不了運。司馬遷在《太史公自序》中說：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷算的這個總賬，后來并沒有改變。漢以后所有的文學大家，都是在倒霉之后，才寫出了震古爍今的杰作。像韓愈、蘇軾、李清照、李后主等等一批人，莫不皆然。從來沒有過狀元宰相成為大文學家的。
⑦了解了這一番道理之后，有什么意義呢？我認為，意義是重大的。它能夠讓我們頭腦清醒，理解禍福的辯證關系；走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。
10.下面對原文的理解，錯誤的一項是（ ）（3分）
A．“狀元宰相”在文中指：達官貴人、位高權重、生活過于順利的人
B．“一而二二而一”在文中的意思是密切聯系的，互相依存的，互為因果的。
C．作者認為：走運與倒霉是相通的，而且都有大小之分，所以無論走運還是倒霉都要保持曠達的胸襟。
D．文中認為從歷史到現在，一個人不倒霉就不可能走運。
11.通讀全文，概括出本文的論點。（3分）
12.簡要分析第6段的論證思路。（4分）
參考答案：
10. （3分）D
11. （ 4分）走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定。
12.（6分）先提出“中國歷代的詩人、文學家不倒霉則不走運”的觀點，（2分）然后充分列舉漢前與漢后的圣賢名家都是倒霉后才走運寫出了震古爍今的杰作，（2分）最后指出從來沒有過狀元宰相成為大文學家的，也就是“不倒霉則不走運”。再次強調，有力的證明了自己的觀點。（2分）
