①莎士比亞在他的《雅典的泰門》中，對(duì)金錢有一段如下的描述：“金子？貴重的，閃光的，黃澄澄的金子？不，是神喲！我不是徒然向它祈禱，它足以使黑變成白的，丑的變成美的；邪惡變成善良，衰老變成年少，怯懦變成英勇，卑賤變成崇高�！�
②馬克思在他的著作中多次引述莎翁這段臺(tái)詞。的確，這段臺(tái)詞一針見血地指出了私有制社會(huì)中那種金錢統(tǒng)治一切的可悲現(xiàn)象，暴露了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
③然而，在我們今天的社會(huì)主義社會(huì)里，居然還有人在喊“金錢萬能”，拜倒在孔方兄的腳下。金錢真的像某些人所想的那么“萬能”嗎？
④在戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月里，有多少優(yōu)秀兒女，他們面對(duì)敵人的威脅和利誘，大義凜然，視死如歸，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的崇高的氣節(jié)，正如方志敏所說的：“共產(chǎn)黨人不是金錢所能打動(dòng)的�！�
⑤新中國誕生前后，有多少志士仁人，他們身居海外，一心報(bào)國，___________（拋棄 失去）了國外優(yōu)裕的生活條件，回到滿目瘡痍的祖國，他們視金錢如草芥，為自己的祖國獻(xiàn)上了一片赤子之心。這種眷眷愛國心，拳拳報(bào)國情，哪里是金錢所能買到的？
⑥在我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，又有多少在各自崗位上勤勤懇懇工作的人們，他們不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較報(bào)酬，為了祖國的現(xiàn)代化建設(shè)忘我工作，他們這種精神難道是金錢能夠買到的嗎？
⑦誠然，也應(yīng)當(dāng)看到，確實(shí)有一些人在“金錢萬能”思想的腐蝕下，變成了金錢的奴隸：有的為苦心經(jīng)營個(gè)人的“錢袋”，損公肥私；有的為了攫取金錢，不惜失人格、國格；更有甚者為金錢竟違法亂紀(jì)，鋌而走險(xiǎn)。列寧說過：“做事就是為了金錢——這是資本主義世界的道德�！苯泻啊敖疱X萬能”，甘做金錢奴隸者，其頭腦中利己主義在惡性膨脹，如不懸崖勒馬，幡然悔悟，最終難免落得個(gè)手袋鐐銬，身陷囹圄的下場。
⑧馬克思說過：“從做生意和金錢中解放??也就是現(xiàn)代的自我解放。”讓我們對(duì)那些還在高喊“金錢萬能”的猛擊一掌，莫再做金錢的奴隸，珍惜比金錢更寶貴的時(shí)間和青春吧！
1.第⑤段中橫線處應(yīng)選填的詞語是_________________。（2分）
2.第①段中莎士比亞的那段話主要揭示了什么？（用原文回答，3分）
3.本文主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？第⑦段中舉例論證了什么？（3分）
4.這篇文章批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者提出了什么觀點(diǎn)？（4分）
參考答案：
1.拋棄
2.私有制社會(huì)中那種金錢統(tǒng)治一切的可悲現(xiàn)象，暴露了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
3.舉例論證 道理論證 對(duì)比論證（寫對(duì)兩種即可，2分）；第⑦段中舉例論證具體有力地論證了“金錢萬能”思想的危險(xiǎn)性。（1分）
4.金錢萬能 莫再做金錢的奴隸，珍惜比金錢更寶貴的時(shí)間和青春。
